看过电视剧《大明宫词》的人应该还记得吧，自己第一次遇到未来的马的时候：年幼的她和同伴走散了。在长安拥挤的街道上，她拖着自己头上的面具，四处寻找，听说要见人。当她胡乱拉下男人的面具时，一张优雅的脸突然出现，展开了她未来的人生画卷……这个故事的背景是唐朝的《中元》，也就是盂兰盆节。当时除了祭祀以外，民间活动也很丰富。灯会、烟花口、川灯等。现在民间还保留着这样的风俗。他们的主要活动有剥夺灯笼、普遍性和孤立。
灯笼总是被赋予浪漫的色彩。最初是为了通知水府的幽魂（溺死的鬼），享受供品的乐趣。水灯分为水灯头、水灯列两种。水灯头分为圆形灯笼和纸棚（房屋状的水灯）两种。水灯排把木材扎在木筏上，悬挂着灯笼。据说把水灯放进水里，水灯的流动会变快，这个字当年的运气很好。
另一项活动“剥夺孤独”目前正在香港台湾发展成为独立的活动。原来，普遍的广场上建有高高的台子，上面放着各种各样的供品。普遍结束后，主持人一言为命，大家蜂拥而来抢掠，因为没有秩序容易造成伤亡，清朝下令中止。1992年宜兰头城再次举办该活动，但因袭旧制，盖起近4层小屋，放置13个食物和纯金奖章。据说幽灵看到比自己更凶猛地夺走祭品的人们，会吓得逃走。
有名的动画片『麦兜故事』的「夺包的山」的故事这个时候发生了。现在每年都可以看到香港政府在盂兰盆节期间发布的通告，向民众推广注意财物、环境卫生等。可见，传统的鬼节在香港台湾有丰富内容的活动支撑，依然深受民众喜爱。
盂兰盆节也被称为中元节和鬼日。每年农历7月15日，陵园都会邀请各墓区代表参加盂兰盆节，也被称为中元节或鬼节。由于这一天在传说中是人间佳节，所以在阳间有过原空节而过人间鬼节的传说，界时陵园举行祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、钓鱼等活动以示庆祝。
在中国，从梁代开始模仿这个，沿着中元。但是在那之后，除了斋供僧之外，拜忏悔和放烟花等活动也增加了。有一本修孝勉励徒弟的经《盂兰盆经》，因适合中国瞻仰远古的俗信，越来越普及。
