翻译：四方向大臣；一个能看到四面八方的人
外貌：在古代，法师是官方的政府大臣和朝廷的牧师。他穿着特殊的长袍（特定的服装根据在哪个神社进行仪式而有所不同），右手拿着长矛，左手拿着盾牌。这个名字还指的是这位牧师在每年的净化仪式上装扮成的恶魔神。这位神明以四眼鬼的形象出现，能够看到四面八方，并惩罚它所看到的一切邪恶。
行为：在平安时代早期，法师的职责包括在国葬队伍中抬棺、主持葬礼以及将偷尸妖怪赶出坟墓。通过戴上面具和服装，hōsōshi（牧师）成为 hōsōshi（神），能够吓走邪灵。法师最著名的职责是净化仪式d tsuina。
每年的最后一天，神社和政府建筑（例如皇宫）都会表演Tsuina。在这个仪式中，法师和他的仆人会绕着神社庭院（覆盖“四个方向”）奔跑，念诵并守护该地区免受鬼和其他邪灵的侵害。与此同时，一些出席的官员会从神社或宫殿建筑中向法师周围射箭，象征着保卫该地区免受邪灵侵害。其他观察者会敲击具有仪式净化意义的小手鼓。
起源：Hōsō 是一个与占卜、四个方向以及人类世界和精神世界之间的魔法屏障有关的概念。它涉及创建和维护这些边界和障碍。它包括在一个区域的四个角落种植树木或放置石头，或利用河流和道路等现有特征，作为自然l 界限。通过维护这些自然边界，世界之间的精神边界也可以得到维护，最终目标是确保皇室和其他政府官员免受超自然伤害。
这个概念起源于中国古代民间宗教，被称为方香。方相师戴着四眼面具，披着熊皮，扮演着驱魔师的角色。中国民间宗教最终与佛教和道教混合，并传入日本。日本的法相仪式和服饰都源于这种民间信仰。
随着时间的推移，日文版本逐渐远离其中文根源。法师不再被视为驱逐鬼的神，而是鬼本身。法师并没有驱除邪灵，而是变成了邪灵，而驱逐和驱除法师的正是朝廷官员（象征性地驱逐了所有邪灵）。这可能有这是由于平安时代人们对仪式纯洁性概念的看法发生了变化。与葬礼和尸体相关的“hōsōshi”逐渐被视为不洁。这样的生物不适合与皇室站在同一“一边”，所以它成为了仪式的目标，而不是主持者。
虽然如今，hōsōshi 的政府地位已不复存在，但一些神社仍然每年举行涉及 hōsōshi 的 tsuina 仪式。节分的庆祝活动，即向戴着鬼面具的人扔豆子，也源自这种古老的仪式。
