翻译：地球监狱；地狱
外观：那些被认为不值得投生到佛教上五界的灵魂会发现自己处于最糟糕的来世——地狱，或佛教地狱。虽然地狱被描述为一个境界，但它并不只是一个地方。地狱有无数种，一般分为八热地狱、八寒地狱。它们进一步细分为许多其他较小的位面和半位面——根据一些统计，超过 64,000 个——每个位面都有独特的专门惩罚形式和停留时间，根据其居民的罪孽量身定制。虽然日本佛教有许多不同级别的地狱，但一般术语“地狱”通常指的是八热地狱，也称为八大地狱。八大地狱如下：
东胜地狱，复活地狱，是为犯下杀生罪的人保留的地狱位面。杀人无悔者，必入此地狱。就连杀戮蚊子、苍蝇或蚂蚁等较小的生物——除非悔改——将导致灵魂堕入地狱。另外，生前特别好斗的人，以及死于叛乱或起义的人，也会堕入此地狱。在这里，地面永远炽热燃烧。这个地狱的居民必须用铁爪互相争斗，把对方撕成碎片。可怕的鬼在这片土地上漫游，用铁棒粉碎灵魂。灵魂一死，一阵凉风吹来，立刻就复活了，必须再次决一死战。这里的灵魂经历了无数次被杀的痛苦，在复活地狱的寿命长达五百年。不过，地狱里的时间与人间的时间不同：地狱里的一天相当于四大天王界的五百年，而地狱里的一天相当于人间的五十年。因此，东胜地狱的灵魂必须继续这种惩罚超过1.6万亿人类岁月。
Kokujō Jigoku，黑线地狱，是为那些不仅杀戮而且犯有盗窃罪的人保留的。在这里，鬼将灵魂击倒在灼热的地面上，并用黑线在他们的身上标记线条。然后，使用斧子和锯子，沿着线留下的痕迹将尸体砍成碎片。其他的则用于通过悬挂在巨大煎锅上方的钢丝运送大量的热铁。当受害者倒下时，他们会被煮沸并在锅中砍成碎片。在这里，一个人的寿命是一千年；在这里，一个人的寿命是一千年。不过，此地狱一日，在鸟天界相当于一千年，而在鸟天界一日，相当于人界一百年。这相当于大约 13.3 万亿人类年。
守护地狱，即毁灭性的地狱，是为那些杀生、偷盗以及犯下淫乱罪的罪人保留的。这里的痛苦比国条地狱还要大十倍。这里的居民屡屡被压垮铁山之中，被粉碎成血色果冻。当山脉分开时，生命就会恢复，这个过程就会重新开始。树叶如剃刀般的树木点缀着风景，美丽的男人和女人在树顶上向灵魂招手。好色的居民爬上树，在这个过程中将他们的身体切开，当他们到达树顶时，美丽的男人和女人会重新出现在树下，召唤他们回来。当血液和被切断的器官从尸体中喷出时，巨大的恶魔和野兽冲进来吞噬他们的内脏，将灵魂砸成血腥的糊状。口交者将舌头伸出并钉在耳朵上。恋童癖者将熔化的铜泵入他们的肛门，直到铜从他们的嘴里倒出来。同性恋者看到他们的爱人被火焰覆盖，被迫拥抱他们，结果自己却被烧成碎片。灵魂在这里停留了2000年；然而，在山天领域，一天的时间却长达2000年，山天的一天相当于200人年。因此，这里的一生相当于人类超过 106 万亿年。
Kyōkan Jigoku，尖叫地狱，是谋杀、小偷、好色者和酗酒者的地狱。这里的痛苦比之前的地狱还要强烈十倍。在这里，罪人要么被扔进沸锅里，要么被关在铁室里，被鬼烤。酒后作案的，则被张开嘴，灌入铁水。居民的痛苦呼喊只会进一步激怒鬼，他们会向灵魂射箭或用铁棒猛击他们，让他们停下来，此时他们只会复活并继续遭受痛苦。这里的一生是4000年，其中1天相当于土总通天的4000年，其中1天相当于人类的400年。因此，一个受谴责的灵魂将在Kyōkan Jigoku中度过超过852万亿年。
大京馆地狱，大喊大叫的地狱，里面有杀人犯、盗贼、酒鬼、酒鬼和骗子。这里所受的痛苦，比之前的地狱还要严重十倍。在这里，被诅咒者的舌头被铁钉刺穿，然后从他们的身体上拉伸和撕裂，之后它们重新长出来，并立即再次被刺穿和撕裂。这样持续了8000年，其中一天在Kerakuten相当于8000年，而一天相当于人类的800年。大京馆地狱中的受诅咒者遭受了相当于大约 6.8 万万亿年的痛苦。
Jōnetsu Jigoku，即燃烧的地狱，里面有杀手、强盗、色狼、酒鬼、骗子以及那些持有与佛教教义相反的思想或信仰的人。在这里，受折磨的灵魂被烧红的铁棒殴打。人们将热串从他们的嘴里插入肛门，然后在巨大的火海中被烤熟。在此地狱中的寿命为一万六千年，其中一日相当于竹地财天的一万六千年，而一日相当于人间的一千六百年。该死这里的灵魂花费了相当于人类 54.5 万亿年的时间。
大净地狱，大焚地狱，与上越地狱非常相似，只是更热。这里的痛苦相当于所有上层地狱加起来的十倍。这个地狱位面是为那些除了针对佛教僧侣的人身犯罪之外还犯下了前面列出的所有罪行的罪人而保留的，例如强奸尼姑。这里受折磨的灵魂发出的惨叫声极其可怕，远在24000英里之外都能听到。这个地狱的力量是如此之大，以至于那些将被判刑在这里的人在他们真正死前三天就开始感受到他们的痛苦。这一层地狱的惩罚持续半个安塔卡帕（antarakalpa）——印度宇宙学中的一个时间单位，其长度长得深不可测，无法用数学来描述。
Mugen Jigoku，不间断痛苦的地狱，是第八层地狱，也是最深的一层。它是为最坏的情况保留的最糟糕的是——谋杀了自己的父母；圣人的杀手；那些背叛了每一条佛教戒律的人。这里的灵魂是如此饥饿和口渴，他们撕裂自己的身体，喝自己的血，徒劳地试图减轻他们的痛苦。言语无法描述这个地狱有多么可怕；如果Mugen Jigoku被准确地描述，读者和作者都会死于它的纯粹恐怖。它是如此之深，以至于一个灵魂需要2000年的、不间断的、以极限速度的坠落，才能一路坠入这个地狱。有人说，被送到这里的人就再也回不来了，也有人说，这里的刑期是一满阿塔劫，之后灵魂可能会再次转世；尽管，即使灵魂最终从这个地狱中释放出来，据说它的惩罚也会持续到下辈子。
互动：因为地狱如此可怕，佛又如此仁慈，所以地狱里受折磨的灵魂是被允许的再进行几次像在梅多那样的考验，看看他们是否能早日从地狱中解脱出来——或者至少让他们的存在“升级”到不那么痛苦的状态。在特定的日子里，死者的幸存亲属会举行佛教追悼会。虽然地狱中到底发生的事情的具体情况因不同的佛教传统而异，但这是对这些考验的一种解释：
死后100天标志着地狱的第一次审判。这些考验与其说是审判，不如说灵魂已经在地狱中受到折磨。它们更像是呼吁，灵魂（以及他或她仍然活着的家人）向诸神和佛陀求助，以获得更多的救赎机会。在第一次考验中，灵魂被带到Byōdō国王（其真实形态是Kannon Bosatsu，也称为观音或观世音菩萨）面前。
逝世一周年之际，灵魂再次受到审判。这次的评委是Toshi国王（其真实形态是 Seishi Bosatsu，或 Mahasthamaprapta）。
人死后两周年（死后第三年年初），灵魂会得到又一次通过考验得到救赎的机会。护堂天林王（其真身为阿弥陀如来）主持这次审判。在汉传佛教中，这第十次考验是最后的救赎机会；然而，在日本佛教的某些
形式中，灵魂仍然可以获得三次从地狱拯救的机会。
下一次审判将在死后 6 年后进行，由仁格王（其真身为 Ashuku Nyōrai，或 Akshobhya）主持。
另一次审判在死后 12 年后进行，由祗园王（其真身为大日如来，或毗卢遮那）主持。
第十三次也是最后一次审判在死后 32 年后进行。最后的审判由崩海王（其真身为空藏菩萨）主持。那些通过自己的努力未能通过所有这三项最终测试的人因过失或缺乏在世亲人的祈祷，注定要在地狱里呆很长很长的时间，然后才能投生到其他五界之一。
起源：与Meido一样，日本的“地狱”概念源自中国佛教——特别是“地域”的概念，而“地域”的概念又源自印度佛教“奈良伽”的概念。从中国传入日本后，它发展出了其他独特的日本特色，尽管它从未与本土神道教的地狱概念“Yomi”融合。
