Ao bōzu-青坊主(あおぼうず)

翻译:蓝和尚栖息地:麦田、大麦田、无人居住的房屋、孤独的道路饮食:因地区而异;通常是儿童外观:Ao bōzu 通常被描绘成身材高大、独眼、蓝皮肤的祭司,与魔法有着密切的联系。然而,当地的说法在大小、眼睛数量和栖息地等细节上差异很大。在冈山,它们被描述为两只眼睛的巨人,居住在废弃或无人居住的房屋中。在其他故事中,它们出现在麦田里,或者黑暗、孤独的道路上。互动:据说在静冈,青波祖会在春天的傍晚日落时分出现在小麦和大麦田中。从夜晚到白天的转变是阴阳巫术传统中的一个流行主题。此外,大麦幼苗仍呈蓝绿色的叶

Ao bōzu-青坊主(あおぼうず)

翻译:蓝和尚
栖息地:麦田、大麦田、无人居住的房屋、孤独的道路
饮食:因地区而异;通常是儿童

外观:Ao bōzu 通常被描绘成身材高大、独眼、蓝皮肤的祭司,与魔法有着密切的联系。然而,当地的说法在大小、眼睛数量和栖息地等细节上差异很大。在冈山,它们被描述为两只眼睛的巨人,居住在废弃或无人居住的房屋中。在其他故事中,它们出现在麦田里,或者黑暗、孤独的道路上。

互动:据说在静冈,青波祖会在春天的傍晚日落时分出现在小麦和大麦田中。从夜晚到白天的转变是阴阳巫术传统中的一个流行主题。此外,大麦幼苗仍呈蓝绿色的叶子也与“in-yō”有着密切的联系。晚上在田野里跑步玩耍的孩子可能会被青婆族抓走。于是,好孩子德伦放学后必须直接回家,不能在田野里徒步!

在香川县,青波祖在深夜出现在年轻女性面前,问她们:“你想挂在脖子上吗?”如果女人拒绝,青婆族就会一言不发地消失。然而,如果她不理睬他或什么也不说,他就会以闪电般的速度攻击她,将她击倒,然后掐住她的脖子。

在山口,他们被视为小神。它们出现在路上的人类面前,向他们发起相扑比赛挑战。由于山口的青婆祖只有小孩子那么大,很多人愚蠢地接受了挑战,却发现自己以神一般的力量和潜在的致命速度被摔倒在地。

起源:人们对这个妖怪知之甚少。鸟山石园是第一个记录青波图的人,他的插图除了名字之外没有任何描述。从它的名字中,我们可以了解到一些信息; ao 这个词的意思是蓝色或绿色,并且可以表示不成熟和缺乏经验。 (另一个著名的妖怪——ao-nyōbō——以类似的方式使用这种颜色。)由于原始插图是黑白的,甚至可能这个妖怪从来没有打算被涂成蓝色或绿色,而是就像鸟山石园所看到的腐败且缺乏技能的神职人员的嘲讽。尽管如此,由于它的名字,它通常被描绘成病态的 ao 阴影。

青波祖只有一只眼睛,在某些地方被尊为小神,这一事实与另一种妖怪“一爪小藏”有着很强的相似之处。由于他的相似性,有理论认为与旧日本的古代神灵崇拜有关。在这些萨满教原始宗教中,独眼怪物通常起源于堕落的山神和邪恶使者,被派去执行更大神灵的命令。可以用编织篮子或其他有很多孔的物体将它们挡在海湾,怪物会将它们视为数百只眼睛并避开,或者出于恐惧或嫉妒。

因为有太多不同的记载,也因为有太多不同种类的令人讨厌的祭司妖怪,所以不可能分辨哪个(如果有的话)是真正的青婆族,哪些是其他种类妖怪的变体。< /p>

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