心灵事件-赶走尸体

你就说把尸体赶走。

现在有些书上也有电视节目，但他们[文]并没有把驱赶尸体这个词说得像神一[章]样，或者试图用“科学”来解释，或[来]者谈论创意。特别是用“科学”来解[自]释它，不能解释它，说它是迷信，说[i]它是“伪科学”。让我来说，那是因[a]为你们无法解释，也不愿承认你们真[m]的不理解，说是迷信，是伪科学。迷[k]信，能让死人走吗？还那么远，你自[.]己走路回家吗？？

停止闲聊，赶走尸体这种东西，我没[c]见过，但从小就听这种东西，有闲聊[n]的，有威胁孩子的，也有认真教我的[恐]，我把它们都放进这里面。

小时候呢，一到夏天，就把懒汉的床[怖]（在竹子编织的床上，躺在上面没有[鬼]蚊子，什么虫子都没有。据奶奶说，[故]虫子掉下来了，不能来）搬过来，躺[事]在上面我听奶奶说了小时候的寨（奶[文]奶25岁左右离开的寨，因为爷爷去[章]了别的县，苗族虽然是自治县，但是[来]比寨开化了。现在变成了一个小城市[自]。）

有一次我问奶奶，是什么赶走尸体？[i]死人为什么要走。你为什么要听前面[a]的人说话。奶奶当时说孩子不要乱问[m]。我越来越好奇，到底是怎么回事，[k]孩子还不可以问吗？于是我隔了三差[.]五，不得不问奶奶这个问题，但我到[c]了十几岁，奶奶还是那句话，孩子不[n]要乱问。有时候，孩子闹什么，到时[恐]候让师傅抓着，锻炼你的油！

（师傅，是对赶苗人尸体的人的称呼[怖]。通常由钩苗人负责。）

（由此可见，赶走尸体，也应该是一[鬼]种诡计。）

然后我到了高中，我到处翻这方面的[故]资料，当时，各方还不热衷于这个话[事]题，互联网行业是不普遍的，能找到[文]的资料很少，无非是某种迷信般的解[章]释。在那里吃了一顿晚饭的时候，我[来]又和奶奶说了这个故事。然后“我认[自]为驱赶尸体是荒谬的。不存在的可能[i]性。可能是神话吧。怎么解释的话，[a]人已经死了，还要走那么远呢？不臭[m]吗？不腐烂吗？太不科学了。”的影[k]响。读了毛书，总觉得自己什嚒都懂[.]，什嚒都要绕到科学里去。），模板[c]名称将采用不同的格式

奶奶瞪着我，说，你知道什么！当你[n]奶奶（是我奶奶的妈妈）跟我说这些[恐]的时候，你还不知道在哪里舔糖鸡屎[怖]呢！（舔糖和鸡粪是翻译苗语的汉语[鬼]，意思是还没有出生。因为不知道发[故]音的写法，所以请表达大致的意思。[事]）

我说我不知道，你也不告诉我，那我[文]只能永远不知道。

奶奶笑了，走了，倒酒，我跟你说。[章]

我太高兴了，拍马屁去倒酒。

老太太喝了一口，眯起眼睛（因为这[来]个话题，我盼望已久，所以对老太太[自]当时的表情，包括动作都记得很清楚[i]。）叹了口气，说那是很久以前的事[a]了，现在，我也不知道，还没人能做[m]到。就算做好了，找他的尸体回老家[k]的人又在哪里呐。我小的时候你奶奶[.]跟我说过。不要碰刚死的孩子，当别[c]人把孩子挖出来的时候，如果你看到[n]了，千万不要让人知道。更不能发出[恐]声音。我问你奶奶，为什么。你奶奶[怖]说了。那就是师傅带孩子去炼油，练[鬼]油，可以揪心，可以出去干活。（应[故]该是为了取回被委托带回的尸体而出[事]门的。）

（原来有“追尸人”也就是我所说的[文]做师傅工作的人。他们是受别人的委[章]托死在别的地方的，但是亲戚没有那[来]么多钱带着运尸体的人回家。收不收[自]钱，收多少钱，我不知道）

老太太停顿了一下，说道。“撕心裂[i]肺，那真是一个可怕的土拨鼠。它甚[a]至可以控制你的灵魂（当然我奶奶说[m]的不是灵魂，而是鬼。我为了叙述，[k]统一称之为”灵魂“，以后会很混乱[.]）我会让你被他折腾的。或者干脆让[c]你做个活人，你看起来还像你，但你[n]已经死了。你的灵魂是别人的（借尸[恐]体还灵魂？）

师傅们找到了刚死不久的孩子们，把[怖]他们装在罐子里，用自己的血养着（[鬼]据说死得很惨，练习的油很好）在下[故]一个满月之夜（带来后不能马上使用[事]，必须等第二个月，而且必须是满月[文]），站直，绑在法坛前，用各种虫子[章]开始喂食（不是吃，而是让虫子爬到[来]孩子身上）虫子死了之后（不是真的[自]死了，是变色了，还是没有毒了，好[i]像有了能量一样）用油灯之类的东西[a]开始烤孩子的下巴。当然，灯里的油[m]，当然也是尸油。一边烤一边念咒语[k]。还在往孩子嘴里塞虫子。钩虫爬出[.]来后，又换上新的虫子。直到虫子完[c]全不想进去为止。（在奶奶的每一句[n]话中，虫子似乎都有自己的想法，或[恐]者不叫想法，而叫主人赐予的神力）[怖]

这时，把死去的孩子全身涂满液体，然后浸泡在自己的血和药液的混合水中，浸泡到明天，拿出来，直到被虫子吃掉，放入装有虫子的罐子里。然后取出骨头扔掉。那么，吃了孩子尸体的虫子们就变成了“食心”。

如果心被挖了，就可以出去接尸体回[鬼]家了（有点奇怪，接尸体回家，嘿嘿[故]。）

师傅们到了义庄，找到了别人画的棺[事]材，他先把一只钩虫放进棺材里，如[文]果钩虫爬出来的时候很精神，他就会[章]打开棺材。如果虫子爬出来的时候蔫[来]了，或者虫子压住根不进来的话，师[自]傅就不会碰那个棺材了。

虫子一出来，师傅就围着棺材撒灰，[i]摇着铜铃，只响了一声。打开的棺材[a]周围撒了灰之后，师傅开始念咒语。[m]（这里面所有的“咒语”，念完咒语[k]是为了简单说明也容易理解的下蝌的[.]一种），就开始摇铃铛。听说还有节[c]奏，不知道是什么节奏。摇铃后，从[n]左到右，打开所有棺材的盖子，师傅[恐]把里面人的嘴一个个捏好，给了他们[怖]一只“揪心”虫。然后，在脑的门和[鬼]口上贴上标签。（电视上上演的，一[故]般只贴脑门，我奶奶说嘴上其实也贴[事]着，只是符很小而已）（符这个东西[文]，不知道你们有没有见过，我从小就[章]看大的，现在家里还贴着包括长沙的[来]房子）

贴完后，师傅站在事先看过的地方，[自]喊着“起来”，摇了摇铃。棺材里的[i]人们站得笔直。然后又摇了一下，喊[a]了一声“跳！”，那些人就跑出来，[m]站在地上。然后摇着，喊着“排队！[k]”，那些人整齐地串联着。（我特地[.]问奶奶，为什么是同一个字，奶奶说[c]字多了他们就听不懂了，还有先说还[n]是先摇铃铛，都很讲究）

他们排好队后，师傅用浸在朱砂里的[恐]绳子，把他们从胳膊下，也就是腋窝[怖]处，一个个卷起来感觉像是串起来了[鬼]（我又听说了，是不是像电视上上演[故]的那样，像僵尸一样把手伸直，然后[事]活蹦乱跳的？奶奶说不是，叫我别急[文]着问，回头再说。

把他们都串起来，师傅就会在绳子上[章]涂尸油。然后把装了尸油的瓶子绑在[来]绳子的最后面。结束后，师傅开始给[自]他们带路。值得注意的是，并不是所[i]有的东西都是跳着走的。路高的师傅[a]，能让他们走，只是僵硬。然后他们[m]的行走方式，并没有伸长，反而用涂[k]有尸油的绳子，绑在后面。据说是因[.]为尸体的气量太重，为了不刺破钩子[c]变成反食。

一般师傅接的活，路途不太远，不会[n]超过三天的路程，只能在晚上赶路，[恐]但不必像电视那样不停地摇铃铛，摇[怖]铃铛很讲究，而且有特定的节奏，有[鬼]特定的时间什嚒时候挥动什嚒样的节[故]奏是有讲究的。师傅在去接尸体的路[事]上，已经踏查过路了，一般应该走到[文]哪里，休息，师傅心里都有数，快天[章]亮了，安排他们休息，他们不躺下，[来]都站着。回到自己的家乡，吐虫，入[自]土，才躺下。

奇怪的是，他们一进土里，就快要腐[i]烂了，却一点也不臭。

奶奶说，那张纸币是用来听话的，掉[a]下来的话，已经走不动了，还得重新[m]写。并不是因为有什么东西掉下来才[k]变成鬼的。

那么，我知道关于追尸的事情吗，能想起的事情就是这样。