魔女和吸血鬼的故事过去,愚蠢和迷信让人们认为吸血鬼和魔女是真实存在的,为了抓住他们而爆发了残酷的斗争。现在科学以一种完全不同的方式提供了这个奇怪现象的科学描述
在这里,我想把17世纪末到18世[文]纪的著名事件中的两个一起追溯,考[章]察真实和由此产生的误解。两件事中[来]有五件是在巴尔干发生的吸血鬼现象[自]的传播,另一件是在新英格兰发生的[i]塞拉姆的魔女狩猎。
吸血鬼是现象的原形
爱尔兰作家布拉姆·斯托克的著名小[a]说《德拉库拉》和多部电影中表现和[m]描绘的吸血鬼,在今天看来完全是虚[k]构的人物。但是,在被认为是历史上[.]非常理性化的世纪的一八世纪,巴尔[c]干地区多次蔓延“吸血鬼”现象,使[n]整个欧洲因恐惧而骚动。许多人盲信[恐]它是真实的,但少数哲学家把它视为[怖]迷信的产物来抵抗。不久前进行的一[鬼]些历史的、科学的分析揭示了这些事[故]件背后的真相,并予以公布。
在西方的传统观念中,众所周知,吸[事]血鬼是指死后晚上复活的人。当躺在[文]坟墓里的时候,他的身体是完整的,[章]但是一旦被发现,就会被人们破坏,[来]阻止他回到人间。从东欧神话和民间[自]传说中得到启发,斯佩因维戈的库尔[i]医院的精神科医生胡安·戈麦斯--[a]阿隆索从医学上分析了这一现象。他[m]们指出,狂犬病和假想的“吸血鬼”[k]现象之间有着惊人的相似之处。在欧[.]洲各国报纸报道巴尔干村庄流行“吸[c]血鬼”的情况下,匈牙利报纸也报道[n]了狗、狼和其他野兽出现狂犬病发作[恐]。但是,由于缺乏认识狂犬病症状的[怖]常识而做出了错误的判断,加上完全[鬼]错误的联想,巴尔干地区的村庄的人[故]们相信自己是吸血鬼的受害者。
在将狂犬病的疾病与吸血鬼的神话关联之前,试着分析一下识别疾病时发生的错误。1731年冬至1732年春天,在靠近贝尔格莱德的梅德韦加村,一名士兵从希腊返回后很快死亡。他说他在希腊的时候被“吸血鬼”咬了。随后不久,村里许多居民声称亲眼看到他在夜间出没,称他有气无力。就这样,士兵的尸体被从坟墓里挖出来的时候,尸体上发现了被吸血鬼的血吸入的痕迹。尽管采取了这样的预防措施,但几年后,村里“吸血鬼”现象继续流行和传播,甚至发生了坟墓和尸体的挖掘事件,14具遗体在发现不容置疑的“吸血鬼”痕迹后被焚烧。这个疯狂的根本错误是,人们不知道尸体在自然条件下也会显示出那样的征兆,将这些尸体视为与在虚拟中复活后寻找受害者的吸血鬼相同。这些事件发生后不久,法国祭司奥古斯丁·卡尔梅在他的论文中分析了这一现象。他把墓中的“吸血鬼”与村民们声称做过或做过梦的所谓四处走动的“吸血鬼”区别开来。他指出,保存尸体时如果温度低,或者潮湿地区可能会发生所谓的皂化。在这种情况下,皮下组织会变成蜡一样的物质,从而可以保存尸体很多年。
身体中有液体,口中有泡沫和血的尸[事]体,不说是“吸血鬼”现象,认为是[文]狂犬病的症状比较容易理解。狂犬病[章]是由动物感染的病毒性疾病,80%[来]的人会患脑炎。对控制感情和行动的[自]大脑神经系统造成伤害。这种狂犬病[i]被称为狂躁性狂犬病,由于接种疫苗[a]和文明化,侵袭性降低,今天已经不[m]常见了。但是在18世纪,巴尔干的[k]贫困提高了狂犬病的发病率。[戈麦[.]斯]根据阿隆索的说法,在这种特殊[c]情况下,现代的我们很难想象,但我[n]们可以想象狂犬病从人到人的感染。[恐]如果不打预防针预防,这种疾病的后[怖]果是致命的。经过两周到两个月的潜[鬼]伏期,焦躁感、徘徊、过敏性、恐惧[故]感、失眠、痉挛等症状集中麻痹,最[事]终昏迷或窒息死亡。正是这个结果,[文]假设吸血鬼的尸体中有液体是有道理[章]的。实际上,在休克死亡、心力衰竭[来]、窒息死亡的情况下,血液可能会在[自]遗体中残留很长时间。在这种情况下[i],会陷入错误的状态。作为狂犬病急[a]性发作阶段的症状,说明吸血鬼的特[m]征。狂躁性狂犬病的其他表现与吸血[k]鬼的现象有惊人的一致:吸血鬼一般[.]是男性,这种类型的狂犬病对男性的[c]伤害比女性的伤害高7倍;面部痉挛[n]、厌光、怕水、性欲过强,这些现象[恐]使人们对吸血鬼的信任与临床上对狂[怖]犬病人的某些描述相对应。实际上,[鬼]这种病是一种动物同病性传染病,即[故]它与人某些动物的身体疾病相同,表[事]现也一样,这些现象更能成为吸血鬼[文]狼,增强狗和蝙蝠等各种神话的可信[章]度。传染给家畜的疾病会发展成麻痹[来]家畜的无害狂犬病,但在民间传说中[自]被认为是“吸血鬼”的受害者,家畜[i]永远不会成为人的化身。
1700年关于“吸血鬼”现象的讨[a]论盛行,合理主义的拥护者也犯了很[m]大的错误。法国哲学家卢梭说,如果[k]说文献中有很好记录的历史化,那就[.]是吸血鬼的历史。既有口传的证明,[c]也有值得信赖的人的证明,还有外科[n]医生、司祭和法官的证言。总之,谁[恐]都不会相信吸血鬼的存在,因此认为[怖]吸血鬼现象只是迷信的人,就不能做[鬼]出更明智的解释。这些情况会促使我[故]们将这一现象普遍化,并谨慎直到得[事]出结论。我们不能忘记,人类哲学家[文]收集的[吸血鬼]现象的数据,随着[章]时间的推移,以及地理位置的变化。[来]例如,在东欧的许多神话中,如果吸[自]血鬼感染或死亡了他的受害者,就不[i]需要咀嚼。
乍一看好像是事实的“吸血鬼”在1[a]770年巴尔干地区流行狂犬病,因[m]此居民将其与最古老的关于“吸血鬼[k]”的民间传说混淆了。如果没有这些[.]不祥的事件,那种黑衣服的吸血鬼([c]他们咬着受害者的脖子,吸了他们的[n]血,并且他们也变成了吸血鬼)现在[恐]也不太可能吸引着一代又一代的影迷[怖]。
塞拉姆女巫事件
1692年,在欧洲开始担忧的“吸[鬼]血鬼”现象发生的几十年前,在被殖[故]民化不久的北美洲塞拉姆小镇,一群[事]女孩突然发生了奇行。他们哭了,说[文]很痛苦,然后用四条腿爬行。一个说[章]被女巫威胁另一个是基督教牧师的女[来]儿。
在听取情况时,女孩们谴责巴巴多斯[自]的女奴、丑陋的老女人和妓女。是用[i]妖术和魔术诱惑的。该事件发生后不[a]久,发生了审判、绞刑、火烧的暴风[m]雨,逮捕者在高峰时达到了2000[k]人,但这些都是马萨诸塞州知事宣布[.]赦免之前的事,连殖民地当局的上层[c]都处于危险中。这个难以置信的猎巫[n]传统上一直被认为是集体狂热的事例[恐]。不管清教徒的生活多么艰难,清教[怖]徒的感情和肉体都受到了压抑,但仅[鬼]仅解释为集体歇斯底里是不够的,即[故]使心理刺激会带来不安和兴奋,神经[事]失调也不会流行而导致人们死亡。
一个比较令人信服的假说是,假设中[文]的妖术受害者都表现出疾病或中毒现[章]象,这种毒性可以损害她们的神经功[来]能。在可能发生的疾病和中毒中,美[自]国人J.B.马丁指出了亨廷顿式舞[i]蹈病。这是一种遗传性神经病,基因[a]缺陷在4号染色体的短臂上。187[m]2年,汉廷顿在前人的工作上,描绘[k]了一个家族病例,改善了对本病的认[.]识,故而得名。在该病严重的情况下[c],患者会出现更强烈的症状:全身不[n]由自主地表现不规则,尤其是四肢颤[恐]抖、摇晃、面部表情奇怪、舌头僵硬[怖]、说话困难。这些症状都是被鬼缠身[鬼]或被误认为是超自然的特异现象。马[故]丁赞同这一观点,发现70年前,许[事]多乘坐5月花号船在新英格兰沿岸定[文]居的清教徒家庭患有舞蹈症,造成了[章]遗传缺陷。最初的殖民者家族间的婚[来]姻导致了这种疾病的传播和流行。这[自]一假设的不足是受害人年龄的问题,[i]因为这种疾病通常发生在成年人身上[a],而在塞拉姆,受害人是一个不满1[m]0岁的女孩。
另一个假说似乎也有道理。1976[k]年由心理学家琳达卡博莱奥提出。她[.]认为被鬼缠住的受害者是集体食物中[c]毒引起的。塞勒姆事件的真正原因是[n]什么呢。这个问题最终在美国马里兰[恐]大学历史学家万豪西安著的《昔日的[怖]毒药》中暴露出来。书中指出,这种[鬼]奇怪行为的罪魁祸首是紫红色麦角菌[故],寄生在黑麦上的微小蘑菇,毒性很[事]大。来自黑麦的产品是塞勒姆地区居[文]民限定食谱的主要食品。受麦角菌污[章]染的食品略呈红色,但由于当时人们[来]食用的粗制黑麦粉呈黑灰色,因此被[自]警告的轻微红色覆盖。麦角菌产生的[i]毒素特别顽固,能抵抗烹饪,必须煮[a]沸3小时才能去除。
要了解麦角菌释放的毒素是什嚒样的[m]特殊类型,其作用是什嚒样的,需要[k]了解各种因素,其中有当地的气候和[.]其他条件。麦角菌中毒症根据地域和[c]时间的不同症状也不同,所以是很难[n]诊断的疾病。一旦确定了麦角菌中毒[恐]的症状和过程,这种疾病就成为欧美[怖]一次性发生的多个鬼缠身现象的最佳[鬼]科学解释。欧美没有食品监督的机制[故],食物中毒事件多发。麦角菌的某些[事]毒性效应可能会被误认为是被幽灵抓[文]住或由超自然的东西引起的。麦角胺[章]是麦角衍生物,能引起错觉和幻觉,[来]也能引起皮肤过敏和关节变形。另一[自]种成分,可以起到雌激素之类的作用[i],引起流产和不孕,扰乱妇女生育周[a]期的阿卡迈塞酮,还有麦角酰胺、麦[m]角苷和其他类似物质,它们都与麦角[k]苷结合,作用类似于迷幻药。
麦角菌中毒的主要表现也可能是坏疽[.]性的,即指甲脱落、手指和关节脱落[c]或痉挛性的,使神经功能紊乱、产生[n]错觉、幻觉,另外还有震颤、痉挛、[恐]间接性高烧。40%的中毒者最终未[怖]能逃脱死亡。塞拉姆猎巫只持续了1[鬼]0个月,政府下达了坚决的禁令。尽[故]管如此,从当时生活环境的分析来看[事],麦角菌中毒的解释是可靠的。该病[文]爆发的**时期正好与当时各地各村[章]居民仓库中含有病原菌的储备粮相吻[来]合,根据树木生长年轮收集的气候变[自]化数据也表明,该时期气候适宜该蘑[i]菇生长。另外,随着塞拉姆地区居民[a]数量的增加,沼泽地进行了大量的开[m]垦栽培,种植了黑麦这种感染麦角菌[k]危险性高的作物。
神经系统疾病对任何形式的社会都会带来冲击和威胁。塞拉姆猎巫事件至今仍令人印象深刻。当时的**和当局不知道如何从自然层面解释这一现象,只能寻求当时社会可以接受的解释,即超自然现象A。
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