取木乃伊是湘西一带流传下来的传说,有神秘感和恐怖感。据悉,湖南西部一带山区自明朝以来,由于商业、文化、政治等交流的需要,驻扎着福建、江西、湖北等地的客商。因为古人寿命短,湘西条件恶劣,疾病横行,水土不服,时常有客死他乡的人。为了满足在地方客死的人们落叶生根、回家埋葬的愿望,这种“驱赶尸体”技术应运而生。他说,赶尸者精通唤醒尸体的绝招,能让尸体跟随使节,晚上站起来走,走上山过水,回到家乡埋葬,因此有恐怖色彩。湖南深山老林至今仍留有追尸人下榻休息的客栈遗址。
当我第一次给湘潭医学院读书的时候[文],对驱赶尸体的文化也充满了好奇,[章]经常和同学们一起讨论驱赶尸体的各[来]种传说,对它始终半信半疑,但怎么[自]也不明白其中的道理。后来到了大三[i],潘老师教我们中医基础理论,听说[a]他在文革期间在湘西待过很长时间,[m]我们终于没能听到赶走他的尸体。
潘老师笑着笑着“其实,驱赶尸体的[k]传说中有很浓的民间文学加工成分,[.]驱赶实际尸体并非如此。在湘西,灵[c]芝、桂皮、樱粟(鸦片)作为主要成[n]分的民间中药的处方自古以来就流传[恐]着。使人忘记疼痛和疲劳,使全身体[怖]力凝聚在一个点上的兴奋作用很强。[鬼]住在古代湘西的外地人预感到,得了[故]重病自己是无可救药的,于是服用了[事]这种药,产生了超人的体力,让他临[文]死前步行回家。因为这种药有迷幻剂[章]的成分,服用后会显得面无表情,神[来]智在迷途状态下看起来像僵尸,后来[自]逐渐变成了现在的说法“。
我们恍然大悟,好奇地问道。“潘老[i]师,你见过使用这种药的人吗?”
潘老师摇头“现在湘西交通便利,早[a]就上车了,用这种技术的人不见了。[m]但是,我叔叔解放前在部队当军医,[k]参加湘西消灭土匪,见过这种邪术,[.]那是1950年前后的事,国家解放[c]了,而湘西国民党残余部队四处逃窜[n],他们与当地土匪合并,在山头扎下[恐]根干坏事。解放军专家派出一批兵力[怖],扫荡这些土匪,他们进行游击作战[鬼],将这些土匪包围在老巢乌龙山。”[故]
“那天团长下达了总攻击命令向乌龙[事]山冲锋了。没想到,突然从山头杀了[文]一群土匪。他们脸色苍白,似乎失去[章]了灵魂,但动作敏捷无比,力量无穷[来]。更令人吃惊的是,他们勇猛无比,[自]完全无视之前飞来的子弹,身体被击[i]中像什么事都没发生一样继续战斗,[a]即使受伤也抵抗到底,直到击中要害[m]无法动弹。所以,可以说他们以1敌[k]10,解放军暂时造成了很大的伤亡[.]“
“叔叔看到这种情况,觉得有点不对劲,急忙向团长请示,要求活捉土匪进行检查。不久,赤手空拳的土匪冲了进来。”阵营,见人就咬,几个士兵扑过来,把他紧紧地推到地上。我叔叔走上前,撬开他的嘴,用狗尾巴草刺激他的喉咙,不久他还是吐出了大量的黑色药液,然后全身无力地瘫在地上。我叔叔很快就明白了,这些匪徒一定是吃了处理尸体的药。如果找到原因,自然会有解决办法“
我们兴致勃勃地问,插话说:“他不[c]是找到解药了吗?”。
潘老师一乐回答说:“当然,即使找[n]到解毒剂,也能一个一个地抓住土匪[恐],让他们喝吗?请想想以前驱赶尸体[怖]的人为什么住在路边的客栈里,为什[鬼]么不住在酒店里。”。
我们都皱着眉头,答案似乎就在嘴边[故],似乎没有任何线索。
潘老师笑着说:。“其实,药必有药[事]效,这种尸体处理药,药效只能维持[文]78小时,药物作用期过后,人就会[章]犯困,突然需要睡眠。过去,尸体处[来]理客栈除了提供睡眠场所外,里面还[自]供应煮药器材,尸体处理者带着药,[i]睡觉。”之前把它放在器具里烧成文[a]火,醒来后就吃药赶路。“
「解放军注意到这个奥秘后,我制定[m]了计划。第二天早上,司令官假装吹[k]总攻号令,炮弹一齐发射,人声嘈杂[.],其实没有声音,一直闹到傍晚。团[c]长和叔叔预计此时药效已过,后继者[n]没有得到补充,就发动了最终扫荡信[恐]号,数百匹马瞬间冲进乌龙山,没有[怖]太多抵抗,直接送土司令。“
我们听进去,站了起来:“接下来继续上课!”
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