降头女王

降头术来源于足趾支那半岛的安南（现在的越南），是一种迷论理（现在的泰国）、所罗门教（即婆罗门教、的道术。1885年，安南出百麻金吐女洞主，又称麻吐婆，掌握12个部族，掌握大小计30个洞，麻吐婆年轻时是瑶族大部族保丹洞主的堡垒夫人，犯罪的洞主被处五官之刑，行刑前，帮助两个近亲女佣，三人逃亡来到苏门答腊海域，进入婆罗门教，修炼10年，回到安南，组织女兵，消灭阿博丹洞主，取得领地。低头术是麻吐婆首创的针对变心丈夫的自卫术。

1920年，即第一次世界大战结束[文]后的第二年，法国驻第13旅安南为[章]回国而派兵。在运兵船上，两名士兵[来]得了呕吐病。海航中，患呕吐病是常[自]有的事，但这两名士兵都没有咳嗽，[i]肚子变大了。

两个士兵，一个是19岁的温拿，一[a]个是20岁的薛基麦当。

此时，运兵船通过印度湾，向红海出[m]发。这两个士兵喊着要把他们带回去[k]安南。

军医在兵船上诊治他们，但束手无策[.]。随着他们的呻吟，肚皮越来越大。[c]

医生敲了敲他们的气，像鼓一样砰砰[n]地响，好像里面有水，但是硬的东西[恐]碰在一起发出声音，用听筒听来，听[怖]到肚子里有呼吸声，而不是本人的呼[鬼]吸。

两个士兵长着苍白的嘴唇。因为太痛[故]苦了。

当他们诉说疼痛时，一齐间歇性地喊[事]了起来。“我要回安南了。请送我。[文]我不需要死在船上。请送我。拜托长[章]官。…

旅长吃惊地来了，问：“为什么要回[来]安南？”

“长官，我已经绑好了，再不回去我[自]就死在这里，拜托长官，我不想死。[i]”

旅长摇晃着他说。“什嚒事，你给我[a]说清楚。”。

“是的查齐不允许我和船离开，她是[m]一个洗军服的女人。”

旅长说：“别开玩笑了！但是要遵守[k]军纪。”。

“长官，求你了，她早就跟我说了，[.]‘如果你不听我的话，你就走吧，但[c]是不到一天，你肚子上的污渍就会缠[n]着蛇，你会痛死的，你自己选吧。'但我服从军律，我跟着船走。我现在[恐]绑着蛇绳，救了我，救了我的命，温[怖]拿也是这样“

旅长问“温拿”，情况是一样的，但[鬼]“温拿”也认识为兵营被服的少女，[故]叫瓦旦。

男女相识一年多，假日经常出去玩，[事]也去过女人家玩。

旅长问他们：“是否和她们订婚了？[文]”。

温拿“我们口头承诺过，我们爱她们[章]。承诺退伍后，带她们去法国，但是[来]她们要求我们马上退伍，可以养活我[自]们的衣食，这件事，我们能怎么办？[i]”

旅长问：“你和她们有过肉体关系吗[a]？”两人都承认了。

旅长只能知道这件事。他无权把两名[m]士兵带回安南。而且，他们所说的话[k]，既滑稽又不科学。

医生切断的是一种膨胀病，是温带潮[.]热引起的，需要手术，但船上缺少仪[c]器，做不到，两名士兵声称，吃了镇[n]静剂，让他睡觉，到了法国才能做出[恐]手术决定。

医生开了镇静剂，两个士兵还是睡着[怖]了。

运输兵船持续红色海航，凌晨3点，[鬼]救生声响彻全船舱，两名士兵在船板[故]上打滚。镇静剂的效果可能已经退步[事]，两人都无法忍受腹中的强力心绞痛[文]。

薛基麦当疯狂大发，他可能无法忍受[章]痛苦，但他拿起叉子，冲到自己的肚[来]子里。

士兵们扑上去抓住了薛基麦当，但已[自]经来不及了。他浑身是血。

医生赶到时，薛基麦当已经失去意识[i]，解开他的衬衫一看，众目睽睽之下[a]出现了一件怪事。

薛基麦当刺入腹部，有5个洞，每个[m]洞都有蛇头钻到洞外！

一眨眼，五条蛇飞了出来。

士兵们看惯了蛇，大家都不害怕，几[k]个士兵拿着工具，在等待蛇爬上船板[.]的时候，把蛇打死了。

这种奇妙，医生惊呆了，不知道该怎[c]嚒办。

薛基麦当因为肚子里的蛇从叉子的破[n]口出来了，所以这个时候救不了。

显然，蛇爬出来后，薛基麦当腹皮逐[恐]渐平伏，更不怪医生，腹皮破了，但[怖]没有流血。

士兵们在打蛇时，两只蛇出来了，其[鬼]他三个洞开始流血。

医生对这三处伤口进行急救，快速止[故]血、消毒，等待这两条蛇走完，继续[事]抢救。

已经滚到船尾的“温拿”，呻吟声减[文]弱，到达了死亡的边缘。

医生把两条蛇从肚子里拿开，然后去[章]疗伤。

薛基麦当得心房仍在跳动，他正逐渐[来]度过危险期。

旅长和医生这时想看看，这两个士兵[自]说的话，不是虚构的，眼前有一个铁[i]一样的事实，七条蛇从薛基麦当中剖[a]腹而出，但他们内脏的痛苦，到了什[m]么程度。

旅长当机立断，要求医生为温拿做开[k]腹工作。

医生用消毒过的小刀穿过像小鼓一样[.]的“温拿”肚皮，听着微弱的泄气声[c]，和“薛基麦当”一样，蛇头出来了[n]。首先，从蛇口中伸出一条红舌头，[恐]然后蛇头出来，像从蛇卵中孵化出来[怖]一样，一寸一寸地透了出来。

医生不破伤口，让蛇开了个洞后，仔[鬼]细观察，果然第二天又出现了蛇。

士兵们看着等蛇。

和薛基麦当一样，前后出来的蛇有7[故]条，温拿的肚子不再膨胀，医生止血[事]涂药后，温拿的呼吸也平静下来。

杀死14条蛇的都是无毒的蛇。

但是这两个士兵的肚子里有什么呢。[文]那等运兵船到了马赛，我们就可以做[章]手术工作了。

1920年5月4日，在法国运兵船[来]花尼亚号的航海日记中记载了这件事[自]后，发表了评论。

肚子里同样有7条蛇从洞里出来，负[i]责救援的赫医生也认为很难解释。

赫医官分析了这件事，但可能性只有[a]一个，两人都吃蛇蛋，小蛇在肚子里[m]成了孵化的温床，孵化后在人肚子里[k]爬行，使病人陷入攻击的痛苦。

但是赫医生不能解释的是，有两个病[.]人说，他们知道肚子里有“蛇绳”，[c]有两个女人不让他们离开乡土，他们[n]服从军令，他们离开，“蛇绳”给了[恐]他们制裁。

赫医官说：“很奇怪，为什么会有这[怖]种可能性呢？”。

另外，两个病人腹中的蛇，是从哪里[鬼]来的呢。蛇孵化出来的蛇？这是科学[故]鉴定所无法证明的。

士兵薛基麦当和温拿经过马赛医院的[事]详细检查，经过洗胃，住院1周出院[文]。

1923年5月，由英、法、瑞士三国登山家组成的喜马拉雅探险队。

探险队回去时，走访了安南迷罗、法[章]国探险队，特别是安南邪术进行调查[来]，深入民间时常常被拒绝访问，人民[自]连讨论都没有，得到了关于【降头术[i]】的特别资料，得到了符合士兵薛基[a]麦当、温拿运兵船事件的解答。

根据调查，安南的降头术是19世纪[m]末设计的安南女旧主古麻娜吐，是以[k]女性被男性欺负后，本人受到惩戒为[.]目的的护身术，考虑到其源头，是婆[c]罗门教的监听，其方法不是危及生命[n]，而是痛苦。

“降头术”施行年代久远，法术也有[恐]变化，所以“将头”也有流派，下将[怖]头的对象，不仅限于女性自卫时，也[鬼]发生了将头派系之争。

1932年，安南西贡。

西贡是安南最初开发的城市，去安南[故]做生意的人，中西的商家，几乎都聚[事]集在西贡。

潮州商人林阿廷在西贡开了一家卖广[文]东特产的店。阿廷商店。

林阿廷去西贡做生意时，27岁。许[章]多福建人，在短短的时间里就离开家[来]乡，到南洋走遍世界。

林阿廷开这家阿廷商店，是由当地亲[自]朋好友拉出来的，是代理商的土产，[i]是德市的生意，生意红火，所以他更[a]是把当地的香烟卖回老家卖，生意做[m]大了。

阿丁还没结婚，一个人有了事业基础[k]，自然就有了家里的想法，经营了两[.]年，本地话也说得通，有空就去堤防[c]溜达。河堤，是西贡热闹的地方，他[n]看到餐厅侍女，叫唯念，还不到20[恐]岁。

长着稍长的脸，长发披着半边腰，一[怖]双明亮的眼睛，这些少女的优点是，[鬼]吸引了阿汀，所以他经常去堤防喝酒[故]，从而了解多想的性格和背景。

他们在度假时出国旅游，经过半年后[事]成为了好朋友。

林阿廷终于提出了他的愿望。

只是低下头害羞地说：“你问我妈妈[文]吧。”。

有一天，只是想休息一下，她邀请阿[章]廷去酒馆，林阿廷挽了很多土特产孝[来]敬她的母亲，作为会面礼。

阿丁走进她家，感到有些异样。围着[自]她家的三边，都是神器，装着几十只[i]大小不一的神像。

母亲是个四十岁左右的女人，一脸阴[a]沉，眼睛像夜莺。

她冷淡地道谢。

阿汀和她的母亲无话可说，所以她提[m]出要娶她为妻。

只念的母亲说：“只念也19岁了，[k]她也该结婚了。”。

“你是第一个只向我求婚的人，我当[.]然会想，你是外国人，你不知道安南[c]的习惯，我们安南人对女儿的终生托[n]儿很重要，她虽然要从一而终，但做[恐]丈夫，不能抛弃妻子。如果你故意这[怖]样做，你会受到一定的惩罚。“

阿丁说：“我知道。”。

妈妈摇了摇头。“你不知道，你不要[鬼]以为是随便的警告，如果你娶了她，[故]抛弃了她，你受到的惩罚是无法挽救[事]的。”。

“放心吧，妈妈，我绝不会丢下她。[文]”阿汀说。

妈妈说：“我还没细说呢，男人不必[章]变心，丢下妻子，冷落她，就等于丢[来]下她，我有三条规矩，如果你想的话[自]，请遵守，第一，只在父母在的时候[i]想想，不能离开国土。”。第二，外[a]出的日子不能超过一个月。

陈回答说：“不用想了，拜托妈妈了[m]。”。

陈真的很喜欢读，很快就答应啦。

妈妈说：“那就好，三天后再来找我[k]，商量一下订婚的事情。”。

三天后，我只想再和阿丁去她家。到[.]达时，蜡烛已经点燃，柱香的烟雾弥[c]漫。

阿母问道：“林阿廷，你只是喜欢阅[n]读，想娶她为妻吗？”。

阿丁恭敬地说：“好的，你要有诚意[恐]。”。

阿母又问只念。“只念，你喜欢林阿[怖]廷，想娶他为妻吗？”

唯念也礼貌地回答“是”。

妈妈说：“好吧，你们都跪在四十八[鬼]洞洞主前，对一个个神像发过誓，你[故]们结婚后，永远不负对方，如果负对[事]方，甘愿受上帝的惩罚，你们就做吧[文]！”

林阿廷知道，在三面壁神器内的，是[章]四十八洞主神。他也知道，是妇人所[来]奉的神。

他只听从阿母的话，向四十八尊神像[自]起誓，但阿母并没有命令正堂的大尊[i]神去拜。

这座神像是一位身穿藤甲，左手执刀[a]，右手执弓箭，姿态十分凶猛的女神[m]。

就在这时，妈妈安排他去拜这位神。[k]

“林阿廷，你单独向始祖低头，表达[.]你想娶只念的愿望，并大声发誓，如[c]果和只念结婚后，怀着负面的心情抛[n]弃只念，愿意接受祖先的惩罚。”。[恐]

陈又照他妈妈说的做了。

桌子上各有一杯红黄黑三色水。

我妈妈叫阿汀。“你发过誓，但誓言[怖]不能保证你，如果你有抛弃，受到水[鬼]的惩罚，你选择哪只碗，你自己选择[故]。”。

阿廷看到三杯水，最可怕的是黑色的[事]一杯，最高兴的目的，黄色的一杯，[文]于是他选择了一杯黄色的水喝了。

母亲鼓掌。“林阿廷，你只是以为是[章]你老婆，我要求的聘金，是你店里一[来]半的财产。”。

阿丁说：“也就是说，我的店，只看[自]了一半。”。

“正因为如此，请夫妇齐心协力经营[i]。”

半个月后，陈和只念结婚了。婚礼那[a]天，全村居民都出席了婚礼。

牙洞主说「我不能辞职」。

大旦为她安排的。

她说：“十四洞大法，八望山人借镜[m]而来，望宅今天的法术，显然不是安[k]南法，包括中土法术，并不是望宅出[.]现，猛龙不如江，所以处决林阿廷时[c]，不能打草惊蛇，要秘密行动。”说[n]了。

牙齿洞主说：“听托儿所的吩咐。”[恐]。

大旦从橱柜里拿出一把小剪刀，从小[怖]剪刀里拿出一个小瓶子，再从一个小[鬼]瓶子里倾斜一个银白色的小圆圈。

“这是定神丸，是从水银中提炼出来[故]的，四十九天才能成丸，你可以吃，[事]可以定神，所有的神的定则不改变形[文]状，希望御宅学的遁身之法，不要让[章]它入身。这个丸，因为有效果，所以[来]你和水就吞下去了。””

牙洞主照那样做之后，大旦继续命令[自]她。“你应该半夜做，到林阿廷的店[i]里去，林阿廷就住在后座。”。

牙齿洞主问：“刺？”

大旦说：“不能见血，我要他死于无形迹可寻，以免西麻大姥怀疑，我自己弄了一盘金甲虫