古代帝王遭遇“心灵”事件

蒋子文死后“现世”

东汉末年三国过渡时期，在盘踞江东[文]的楚金陵邑修建了石头城（今南京市[章]清凉山石头城遗址）石城建成后，孙[来]权颁布将草陵县改为建业县，县治由[自]草陵关迁往石城。根据南京的谚语，[i]“先有草陵，后有建业”就是这段历[a]史。

广陵（今扬州）人蒋歆，字子文，是[m]东汉末草陵县尉。有一次，他率兵追[k]捕强盗到了钟山脚下，但因遭贼军伏[.]击，殉身葬在钟山脚下。孙权南京主[c]政时，几位东吴官员出朝议政时，他[n]们说，他们从未见过“蒋子文”在东[恐]郊道骑白马，手执白羽扇，侍从跟在[怖]身边。几位东吴官员上奏，希望孙权[鬼]予以关注，重视这一前所未闻的异事[故]。但是，孙权不仅如此，还斥责了几[事]位官员“胡说八道”。没想到，有一[文]天晚上孙权在卧室和蒋子文碰面，两[章]人畅谈治理国家安民的事情，孙权亲[来]自把蒋子文从皇宫送出去，目送他骑[自]着白马离开。看到孙权蒋子文的离去[i]，令人吃惊的是发现自己在竞争长袍[a]独自站在卧室外面。孙权怀疑自己是[m]不是梦游病了，在寝室外再问卫士，[k]自己是怎么离开龙宿的，怎么来到寝[.]室外的。许多卫士不能对皇上“说三[c]道四”。只是，皇上礼贤下士刚才骑[n]着白马，手里拿着白色的羽扇，目送[恐]着穿着官服的美男子离开皇宫……。[怖]

孙权想想看，不知道是在梦中还是在[鬼]梦之外。回到卧室，武士室的潘皇后[故]对他说。她亲眼目睹孙权站起来拿起[事]白羽扇，带着前官服美男子外出。她[文]想制止，却好像千钧巨石压在身上，[章]哑口无言，眼睁睁地看着孙权与当晚[来]闯入卧室的美男子携手外出。此时，[自]孙权突然想起前几天多位大臣的“荒[i]谬奏章”，经过多次思考后，他们说[a]的有理，感到“奏乐不虚”。因此，[m]孙权将巨命名为【死后显灵】的蒋子[k]文立庙堂将钟山改名为蒋山。几位东[.]吴官员骑着白马，手持白色羽扇的“[c]蒋子文”地上有一个叫柳村的小村庄[n]，“孙权”改名为白马村。另外，孙[恐]权命令地方官建庙祭奠“蒋子文”，[怖]建日“蔣王庙”。白马村、蔣王庙遗[鬼]址作为地名，至今仍保留着。

据南京民间传说，孙权优待蒋子文，[故]蒋子文也是知恩图报。三国时期，蒋[事]子文为了帮助在南京建都的东吴政权[文]，孙权封他为钟山神，将钟山改名为[章]蒋山。神威据说显著的蒋子文后来在[来]淝水之战中屡屡出现神迹，为了拯救[自]干旱多次显示灵感。所以后来在南京[i]建都的很多南朝皇帝都学习了“孙权[a]”，多次给“蒋子文”送礼。南齐东[m]昏侯时，蒋子文被封为皇帝。在民间[k]，蒋子文后来被改封到另一个世界，[.]成为了七殿阎王的第一殿秦广王。

那一年孙权到底看到了死而复生的前[c]官僚蒋子文了吗？显然是不可能的。[n]西晋小吏徐敬然（字退之）在他的著[恐]作《烛下夜话》中说，当年孙权的亲[怖]哥哥孙策不相信“活神”左慈的神通[鬼]力，又想危害他，结果遭到报应，不[故]仅自己在众臣和老百姓中失分，还因[事]为“不敬神”而没有得到终结。孙权[文]害怕重蹈覆辙，装神弄鬼，在国人心[章]中“死而复生”蒋子文显示“攀关系[来]”和自己不是“凡人”，从而凝聚朝[自]野的人心，以牧民侍奉臣下。笔者认[i]为，徐敬然对孙权夜会蒋子文颇有见[a]地。

朱元璋白天“栩栩如生”

洪武帝朱元璋成为大明朝的开国皇帝后，觉得开平王常遇春的功绩很大，给了他一些美女。但是，常遇春的妻子是个超醋坛子，常遇春害怕河东狮子吠叫，不敢“吃”这几个美女。有一次，有位“赐美女”为常遇春带来了燕窝汤。常遇春不由得多看了看她的玉手，常遇春的妻子竟然砍掉了“赐美女”的胳膊。朱元璋得知这一消息的龙颜勃然大怒，不久常遇春的妻子被押入皇宫。第二天早上，他命令两个强壮的太监把汤端上来。大家品尝了一下，发现这汤黏糊糊的，很浑浊，内容非常复杂，不知道是用什么食材烹制的。常遇春和臣子们尝过之后，朱元璋说这是“没有古人，没有后来的人”的“嫉妒汤”。将朱元璋常遇春的妻子切成8大块，切成肉酱，做成“嫉妒妇汤”。

明末刻本《白下杂谭》显示，朱元璋[m]将常遇春妻子烹制成“嫉妒妇汤”后[k]，夜不能寐，“醋坛子”怨灵夜夜闯[.]入朱元璋的梦境，让他痛苦不堪。更[c]奇怪的是，有一次，“朱元璋”去看[n]自己的“万年吉地”（明孝陵）时，[恐]光明正大地“碰见”了“常遇春”的[怖]妻子。她径直走到朱元璋面前，指着[鬼]他的鼻子痛骂，她说不仅让朱元璋生[故]前不得安宁，死后也不得安宁……。[事]

朱元璋命令御林军抓住常遇春妻子的[文]怨灵后，她像土一样推进孙子一样忽[章]然消失了。朱元璋惊讶之余，不知如[来]何是好。朱元璋怕自己驾崩，常遇春[自]妻子怨灵真是擅闯地宫，让他在阴曹[i]地府也不得安宁，相信风水师的建言[a]，把明孝陵神道设计成弯道据说他阻[m]止了仅凭“一直往前走”就不能“弯[k]弯曲曲”的常遇春妻子擅自闯入地宫[.]。据《白下杂谭》介绍，原本明孝陵[c]神道的笔直设计，将“阻挡”神道的[n]东吴大帝孙权的陵墓挖掉，朱元璋命[恐]令工匠将神道“废直变曲”，正好绕[怖]过孙权陵墓。此时，负责明孝陵建设[鬼]的大臣指示朱元璋、孙权墓是否还残[故]留着。朱元璋沉思片刻后，“孙权因[事]为是个好男人，所以请留下他看着我[文]的门……”

后世有医生评论朱元璋“白昼见鬼”[章]，朱元璋不排除晚年有心理疾病和幻[来]视幻听症。

剥掉可疑男子皮的驾驶事件

据《白下杂谭》记载，明永乐年间，[自]朱棣在南京当皇帝时，由官至左佥都[i]御史的大臣召见景清。事情败露了，[a]被御林军当场捕获。朱棣龙颜勃然大[m]怒，下令让景清去死，危害其全族，[k]但此后仍不报怨恨，将与他有关的村[.]民和邻居全部处死，将景清所在的整[c]个村庄变成废墟。斩首、赶走景清家[n]和世家后，朱棣还没有留下愤怒，但[恐]他又让卫士揭下景清的皮，在它的肚[怖]子里塞上茅草，悬挂在长安左门以示[鬼]炫目。奇怪的是，几天后，朱棣坐着[故]轿子经过长安左门时，突然响起了晴[事]天霹雳，瞬间狂风四起，沙尘飞过石[文]头。心有余悸的朱棣惊恐不已，狂风[章]把挂在城门上的景清人皮卷上天。这[来]人的皮被暴风包围着，冲向天空，惊[自]呆地上成千上万的目击者。当人们惊[i]讶于这件怪事时，人皮又穿过乌云，[a]像断了线的风筝一样在天空中飘扬，[m]风声穿过人皮上的几个刀洞，发出惊[k]人的鬼泪声。这件奇怪的怪事让老百[.]姓目瞪口呆，见多识广的永乐大帝朱[c]棣也目瞪口呆！惊慌失措的朱棣刚刚[n]命令部下修路回宫，这场飘逸的人皮[恐]竞就像神鬼操纵一样，径直落在朱棣[怖]面前，把朱棣当场吓晕在车内。这起[鬼]“人皮惊驾”的“灵异”事件让朱棣[故]大病一场，一月无法朝廷。

此外，据《白下杂谭》记载，明成祖[事]因“靖难”之役屠杀的人太多，在南[文]京当皇帝时，又以挖阳山碑为由，杀[章]害了数千名“惠帝死党”，害怕鬼神[来]的朱棣心里十分害怕，但现在又发生[自]了奇怪的人皮惊驾驶事件迷信的朱棣[i]觉得南京“杀气太重”，不能再待下[a]去了，于是决定迁都北京。朱棣在北[m]京建都后，奉命姚广孝大臣建造了两[k]座青铜巨钟。史家推测，明成祖朱棣[.]是希望建造这两座充满法力的大钟来[c]保护他的平安。这两个大钟，现在还[n]剩下一口，重400公斤以上，高7[恐]米。

朱棣迁都北京后，按照“国师”姚广[怖]孝的建议，从南京明故宫拆除部分建[鬼]材，用于北京皇宫的建筑。这不是为[故]了节约建筑材料，而是为了“驱魔”[事]。姚广孝说，朱棣虽然从南京迁都北[文]京，但还是不可避免地要追随怨灵。[章]这些怨灵一定会在北京皇宫作祟，为[来]了“驱邪”，北京皇宫认为南京皇宫[自]建材的一部分应该混在一起使用。称[i]霸天下的明太祖朱元璋曾在南京皇宫[a]住过多年，因为皇宫内充满霸气，官[m]内建材也要被这冲天的霸气“熏香”[k]。姚广孝以此为依据，在北京皇宫掺[.]入“霸气”建材使用，一定能“驱邪[c]”。

后人在对此事发表评论时解释说，成[n]祖朱棣为了迁都北京，特意命令放风[恐]筝达人利用“昏天黑地”，伪造了这[怖]起震耳欲聋的“人皮惊车”事件。

鬼爷总结据说心里有鬼一定会撞到鬼。孙权夜会蒋子文，无非是他为了提高自己的地位而编造的谎言，但接下来被拍马屁的大臣们，却变成了符合古代君权神授思想的、通向一个神的传奇。朱元璋见鬼，朱棣被人皮吓到，是因为他们即位后，为了巩固自己的统治地位而杀戮太多，心中有鬼，加上民间百姓丰富的想象力，发展成了一些“心灵”事件。