Yakubyō gami-疫病神(やくびょうがみ)

翻译：瘟疫之灵
别名：ekibyō gami、yakushin、ekiki、gyōyakujin
栖息地：人类聚居区

外观：药病神是一种传播传染病和不[文]幸的邪灵。它们是肉眼看不见的无形[章]灵体。它们真实的、看不见的形态经[来]常在艺术中被描绘成无数类似鬼的怪[自]诞怪物。在极少数情况下，当yak[i]ubyō gami出现在人类面前时，他们通[a]常以年长的牧师或老巫婆的形式出现[m]。

药病神有很多种，例如，甘酒马巴、[k]烤鲣、风之神、keukegen、[.]korōri、momonjii 和 yonaki 马巴等等。

行为：药病神从一个人到另一个人，[c]从一个地方到另一个地方，所到之处[n]传播疾病和不幸。它们会在短时间内[恐]困扰一个人或一个家庭。一旦受害者[怖]被感染，他们就会转向新的目标。

互动：人们发明了许多保护自己的方[鬼]法来自 yakubyō gami。房屋中经常挂有阿玛比、[故]巴库、白拓、本能龟、神社姬、寿、[事]祥贵等守护神灵的图像，人们相信它[文]们可以抵御妖兽神。佛教和神道教的[章]护身符（omamori 和 ofuda）也以这种方式使用。村[来]庄边缘的树上挂着名为“注连绳”的[自]圣绳，以防止邪灵进入。

在日本东部，旧阴阳历二月和十二月[i]的第八夜，两个妖怪——一目幸三和[a]御香马场——会挨家挨户记录人们的[m]恶行。他们的报告将提交给役兵神，[k]然后役兵神会下到每个村庄，根据报[.]告分配不幸和疾病。据说，像一爪幸[c]三这样的独眼妖怪害怕有许多“眼睛[n]”的物体，例如筛子和篮子，因此这[恐]些夜晚会被挂在屋外，以吓跑他们，[怖]并阻止他们向役兵报告任何事情。加[鬼]米。

人们还试图通过将役兵神尊为神来阻[故]止他们的安抚。牧师和政府官员定期[事]进行食物供奉，以预防流行病。当今[文]许多流行的节日和庆祝活动都源于旨[章]在安抚yakubyō gami的仪式。

起源：药兵神在历史上是最令人畏惧[来]的妖怪之一。 19 世纪下半叶，日本遭遇多次流行病，[自]它们频繁出现在民间传说和艺术中。[i]然而，疾病和不幸是由看不见的灵魂[a]造成的这一信念一直是日本民间传说[m]的核心部分。在细菌理论彻底改变我[k]们对传染病的理解之前，人们对引起[.]疾病的微生物一无所知。疾病在人与[c]人之间传播的方式一定看起来非常像[n]一个看不见的灵魂正在挨家挨户地传[恐]播并感染人们。

传说：1820 年的江户，一位武士马当一只药兵神试图进入他的房子时，他没能抓住它。作为自由的交换，神灵承诺让武士家族中的每个人免受疾病和不幸。它给了他一份书面合同，同意不再尝试进入武士的房子。随后，武士的故事和合同的全部内容在报纸上广为流传，并附有使用它作为护身符的说明。不久之后，江户各地的每家每户都拥有了自己的役兵神合同的印刷本。