[文本：第 1 部分] 算命先生

iamk 日本恐怖故事 2023-07-20 08:30:01 317 0

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其实，我是个算命先生。

不过，即便如此，我也不是很喜欢算命先生这个种族。因为，说白了，就是“谎言”。

还有，我不太喜欢相信算命的人。这[文]是因为他们太依赖算命，“不考虑自[章]己的努力”。

因此，街上的许多算命先生和他们的许多顾客都认为他们犯了一个大错误。

算命只不过是关于未来可能性的“只能导致建议的事情”。我有这样的错觉。

此外，尽管未来是根据人现在的性格、思维方式和环境“最终可以缩小的范围”，但他们很容易被忽视这样的现实，还以为是算命先生的灵机一动就能决定的事情。

这就是我不太喜欢他们的原因。算命[来]先生是神或超能力者，顾客是无论好[自]坏都希望算命先生是“那个”的少男[i]少女。

而且过去也曾发生过可能是这种“错[a]觉和盲目”造成的事件。这是我从我[m]为数不多的算命朋友（以下简称K）[k]那里听来的故事，亲眼所见时深受感[.]动。

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我住的地区有一个算命先生，有被“打”的名声。当然，我和K都是听说过这个算命先生的，他是这一带每一个喜欢算命的人都会向往的算命先生。

算命的是一个50多岁或60多岁的女人。

一位50多岁的女顾客，不经意地跑到那里请算命先生算命。

[文本：第 1 部分] 算命先生日本恐怖故事

这位女顾客住在K家附近。相当正常或多一点一个普通人，一个普通的算命先生，过着看似丈夫生病了，儿子、妻子、孙子却在一起，似乎过得很幸福。

起初，女顾客似乎是因为丈夫生病和家庭杂事才去找算命的。

不幸的是，有一天女顾客的儿子出了[c]车祸。好像没有受什么重伤，但是当[n]我向算命先生请教时，算命先生说：[恐]“仔细一看，有预兆。”并为无法预[怖]测而道歉提前说了，并嘱咐了我老婆[鬼]的安全，他用自己的毛笔写了一张驱[故]魔符，递给了一位女顾客。

然而，这位女顾客的不幸还在继续。

厄运我就省略了，不过换句话说，就是算命先生说他在算命的时候看到的，比如“家相不吉利”“有亲缘关系”之类的，而每一次，都意味着他是在亲切地回应女顾客的咨询。

但到头来，女顾客也被这样一连串的[事]变故累得筋疲力尽，精神有病，有睡[文]着的倾向。还有，我再去算命也去不[章]起了，所以我也去不了我所依赖的算[来]命先生。本来鉴定费和符咒都是不菲[自]的，也不无道理。

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因为我在附近，所以我立即注意到女[i]顾客看起来很疲倦，脸色苍白。是K[a]。

当K担心地问女人，``怎么了？那[m]时候K自己根本就没有传出自己是算[k]命先生的消息，那女人当然不知道K[.]是算命先生，只是凑巧说了出来。

不过，听了这个故事，K感觉到了算[c]命先生的“某事”。或者说，我看到[n]了。

K是个灵光一现到“讨厌通灵算命”[恐]严重吃惊的人。比如，我什至能猜出[怖]K没去过的我父母家后面山上的柿子[鬼]树，还有下面装山水的水缸。

那个K从女人身后抓起什么东西，直[故]到她皱了皱眉，表示不自在。

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K看到的是一张被诅咒的符咒。

是算命先生亲手亲笔，精美供奉在女[事]家供奉的符咒。作为辟邪符，上面写[文]着这样的文字和图案的符。从那本该[章]充满情意的符咒上，竟然有一道狰狞[来]丑陋的“灵气”盘旋而出，供奉在了[自]神坛之上。

另外，和护身符一样，算命先生为了[i]祈求好运而递交的念珠和护身符“恰[a]恰相反”。所以，更多K 想到了更多。不知不觉中，在K的视[m]野中，女人家的厨房、客厅、卧室，[k]算命先生给他的东西全都有。

K为了让她相信她的故事，说：“神坛上有一个人给我的护身符”，她会很惊讶. 他提前说了近况，并告诫他：“你还是扔掉吧”，可惜女人固执地拒绝了。

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毕竟，就算是驱魔符，哪怕上面绘制的图案看起来也是压倒性的更重要的是，做它的人要问，“他拿着画笔的时候在想什么？”和“他把画笔递过来的时候在想什么？”

我想那位算命先生在算命方面肯定很有天赋。这就是为什么它变得流行，因为它被认为是“热门”。

然而，对自己才华的过度自信，他的知名度以及与之成比例增加的对收入的渴望，让他想以算命的身份帮助和指导人们。数量暴增，从那个人那里得到的“吉祥之物”和“吉祥之语”都会成为“招揽客人的工具”。

这种自私自以为是的执念越是强烈，就越是将自己所拥有的事物和话语，巧妙地转化为法宝。

这就是算命先生的本事。和算命先生[.]讲述了相信女神神性的女顾客自招不[c]幸的故事。

如妇人不舍弃，如算命者不知驱邪符[n]为咒符。幻想它是可以带给你幸福的[恐]魔法。所以，我坚信，算命先生真正[怖]的幸福，就是客户没有任何后顾之忧[鬼]，永远不再成为客户。

而且，作为上一个故事的后续，那位女顾客从那以后就失去了活力，尽管她年纪大了，但她患有痴呆症并且正在恶化。它说。不过，儿子和妻子相信了K的说法，而且由于把所有的佛牌都处理掉了，抛开杂七杂八的问题，家里似乎并没有发生过这样的灾难。

还有，那位算命先生从那时候开始就一直在流行，受到好评，但与此同时，系统也越来越挑剔了，说明它就在你的身体里。她仍然很受欢迎，但不知为什么，不喜欢她的顾客越来越多。

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你拥有的护身符和护身符。

再想想这是否是真正让你快乐的事情可能会更好。

作者：NINE
原文：［記文：其の一］占い師

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実のところ、私は占い師をしている[故]。

ただし、そんなでありながら巷の占[事]い師という人種があまり好きになれ[文]ない。なぜなら、単刀直入に言って[章]「嘘くさい」からだ。

また、占いを信奉する人間もあまり好きではない。なぜなら、彼らは占いというものに頼り過ぎて「自分の努力を考えない」からだ。

なので、巷の占い師の多くも、その[来]客の多くも、甚だ大きな勘違いをし[自]ていると思っている。

占いとは、未来にあるだろう可能性を、どうあがいても「示唆するまでにしか至らないモノ」でしかないのに、彼らは「定まった未来が分かる魔術」だと錯覚しているし。

さらに、その未来についても、本人の現状にある性格や考え方や環境から導いて「ようやく的が絞れるモノ」であるのに、彼らは、そういう現実をいとも簡単に度外視して「占い師の魔術的才覚で判明するモノ」だと錯覚している。

だから、彼らを私はあまり好きになれない。占い師のほうは神様かエスパー気取りだし、客のほうは良くも悪くも、占い師を“それ”だと期待している少年少女だからだ。

そして、この「錯覚であり盲目」で引き起こされただろう事件が過去にあった。これは、私の数少ない占い師仲間である人物（以後：K）から聞いた話であるし、自分でもそれを見て感じ入った話しになる。

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私の住む地方に「当たる」と評判な[i]占い師がいた。その占い師のことは[a]、私もKも当然その評判を聞いて知[m]っているし、この地方の占い好きな[k]人間なら、誰もが「占ってもらいた[.]い」と願うような占い師である。

その占い師は50代か60代くらいの女性で、その占いの才覚によって、占い専用の家まで建てたほどの人気ぶりだった。

そして、その占い師に運勢を観ても[c]らおうと、これも50代の女性客が[n]あしげなく其処に通っていた。

この女性客はKの近所に住む人物で[恐]ある。ごくごく普通か、それより少[怖]し上かの生活をしている、まさしく[鬼]一般的な人であり一般的な占い客だ[故]。旦那さんは病気であったらしいが[事]、息子夫婦と孫とが一緒に居て、そ[文]れなり幸せそうな暮らしぶりであっ[章]たそうだ。

当初、その女性客は、やはり旦那さんの病気と家庭の雑多な悩みで、その占い師のもとへ通っていたらしい。

ところが、不幸なことにその女性客の息子さんが、ある日、交通事故を起してしまった。大怪我などは無かったそうだが、そのことを占い師へ相談すると、その占い師は「よくよく観れば、そうなる気配があった」として、事前にそれを占えなかったことを謝罪し、家内安全となる退魔の護符を自ら筆で書いて女性客へ渡した。

しかし、それでもその女性客に不幸[来]が続いた。

その不幸事は割愛するが、つまりは[自]、そういうことだから、その占い師[i]は「家相が悪い」「家系の因縁があ[a]る」といった占いで観えたモノを語[m]って、その都度、女性客の相談に親[k]身に応えていたということだ。

されど遂には、その女性客もそういった様々な連続する不幸に疲労困憊し、精神的にも病んで寝込みがちになってしまう。また、占いに行くような経済的な余裕も無くなったので、頼りにする占い師の所へは通えなくなってしまった。そもそもが、鑑定料も護符も高額だったので無理もない。

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そして、この女性客の疲れて顔色も[.]悪くなる様子を、近所であるからす[c]ぐに気付いたのがKだった。

Kは近所のよしみとして、その女性に「何かあったのですか？」と心配して尋ねると、そのとき初めて前述したような不幸話をKは聞かされた。Kはその頃、自身で占い師であることを全くといっていいほど広めてなかったので、その女性も当然Kがそうであることを知らず、たまたまそれを話したに過ぎない。

だが、その話しを聞いて、Kは占い[n]師として“何か”を感じ取った。と[恐]いうよりもそれが観えた。

Kという人物は、「霊感占いを毛嫌[怖]いする私」が本気で驚くまでの霊視[鬼]をする。例えば、Kの行ったことも[故]ない私の実家の裏山にある柿の木と[事]、その下にある山水を貯水する水瓶[文]の様子まで言い当てる。

そのKが、眉間にシワを寄せて不快感を現すまでの何かを、その女性の背後から掴み取った。

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Kに観えたのは『呪いの護符』だっ[章]た。

その女性の家の神棚に立派に祀られている、あの占い師が書き上げて手渡した護符だ。退魔の護符として、そういった文言や図案が記された護符。その慈愛に満ちているハズの護符から、身の毛もよだつほどの醜悪な「気」が満々と渦巻いて、神棚の上に鎮座している。

また、その護符と同様に、あの占い師が開運の祈りを込めて手渡した、数珠や御守りなどが「それとは真逆の呪具」として、どんどんとKの脳裏に浮かび上がってきた。気付けば、Kのビジョンには、その女性宅のキッチンにもリビングにも寝室にも占い師から授かったあらゆるモノが映し出され、そして、息子の腕にも、その邪気を纏った醜悪なモノが憑いている。

Kは、自分の話しを信じてもらうために、「誰かから貰った護符が神棚にある」という彼女が驚くだろう霊視で観た現状を先んじて語り、「それを捨てたほうが良い」と諭したが、残念にも女性は頑なにこれを拒んだそうだ。

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結局のところ、たとえ退魔の護符で[来]あっても、そこに描かれる文様がそ[自]れらしくても、それを作る人物が「[i]何を思って筆を握ったのか」、「何[a]を思って手渡したのか」のほうが圧[m]倒的に重要なのだ。

あの占い師は、占いの能力に関しては確かに立派な才覚が在ったのだと思う。だからこそ「当たる」と信奉されて人気になったのだから。

しかし、その才覚を過信し、自身の[k]人気やそれに比例して増える収入へ[.]の欲求が、占い師として「人を助け[c]て導きたい想い」よりも圧倒的に増[n]してしまえば、その人物から受け取[恐]る「開運のモノ」も「開運の言葉」[怖]も、全ては『客集めの道具』に成り[鬼]下がってしまう。

この利己的で独善的な執着心が強ければ強いほど、それが憑依したモノや言葉を見事に呪具に変えてしまう。

つまり、その占い師はそういう人物だったわけだ。そして、その占い師の神性を信じて、不幸を自ら招き入れてしまったのがその女性客という話。

捨てることを拒んだ女性のように、また、退魔の護符が呪いの護符であることに気付けない占い師のように、占いをそれだけで幸福成就できる魔術だと錯覚してはいけない。だから、客が悩みを抱えないようになり、二度と客として来ないことが、占い師にとって本当の幸福なのだと私はつくづく思う。

そして、先の話しの後日談だが、あ[故]の女性客はその頃から精気を失い、[事]年齢もあるがろうが認知症となり痴[文]呆が進行しているという。しかし、[章]Kの話しを信じた息子夫婦は、護符[来]一切を処分した結果、雑多な問題事[自]は別として、それらしい災厄はその[i]家庭に訪れていないそうだ。

また、あの占い師は、その頃から暫く人気を続けて好評を博したが、それと同時に体系は肥えに肥え、にも関わらず、神経性の病いで脚を煩い不自由な身にあるということだ。未だ人気はあるが、何を理由にか彼女を嫌う客も増している現状にある。

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あなたが手に入れて持っている護符[a]や御守り。