Hōsōshi-方相氏(ほうそうし)

翻译：四方向大臣；一个能看到四面[文]八方的人

外貌：在古代，法师是官方的政府大[章]臣和朝廷的牧师。他穿着特殊的长袍[来]（特定的服装根据在哪个神社进行仪[自]式而有所不同），右手拿着长矛，左[i]手拿着盾牌。这个名字还指的是这位[a]牧师在每年的净化仪式上装扮成的恶[m]魔神。这位神明以四眼鬼的形象出现[k]，能够看到四面八方，并惩罚它所看[.]到的一切邪恶。

行为：在平安时代早期，法师的职责包括在国葬队伍中抬棺、主持葬礼以及将偷尸妖怪赶出坟墓。通过戴上面具和服装，hōsōshi（牧师）成为 hōsōshi（神），能够吓走邪灵。法师最著名的职责是净化仪式d tsuina。

每年的最后一天，神社和政府建筑（[c]例如皇宫）都会表演Tsuina。[n]在这个仪式中，法师和他的仆人会绕[恐]着神社庭院（覆盖“四个方向”）奔[怖]跑，念诵并守护该地区免受鬼和其他[鬼]邪​​灵的侵害。与此同时，一些出[故]席的官员会从神社或宫殿建筑中向法[事]师周围射箭，象征着保卫该地区免受[文]邪灵侵害。其他观察者会敲击具有仪[章]式净化意义的小手鼓。

起源：Hōsō 是一个与占卜、四个方向以及人类世界和精神世界之间的魔法屏障有关的概念。它涉及创建和维护这些边界和障碍。它包括在一个区域的四个角落种植树木或放置石头，或利用河流和道路等现有特征，作为自然l 界限。通过维护这些自然边界，世界之间的精神边界也可以得到维护，最终目标是确保皇室和其他政府官员免受超自然伤害。

这个概念起源于中国古代民间宗教，被称为方香。方相师戴着四眼面具，披着熊皮，扮演着驱魔师的角色。中国民间宗教最终与佛教和道教混合，并传入日本。日本的法相仪式和服饰都源于这种民间信仰。

随着时间的推移，日文版本逐渐远离[来]其中文根源。法师不再被视为驱逐鬼[自]的神，而是鬼本身。法师并没有驱除[i]邪灵，而是变成了邪灵，而驱逐和驱[a]除法师的正是朝廷官员（象征性地驱[m]逐了所有邪灵）。这可能有这是由于[k]平安时代人们对仪式纯洁性概念的看[.]法发生了变化。与葬礼和尸体相关的[c]“hōsōshi”逐渐被视为不洁[n]。这样的生物不适合与皇室站在同一[恐]“一边”，所以它成为了仪式的目标[怖]，而不是主持者。

虽然如今，hōsōshi 的政府地位已不复存在，但一些神社[鬼]仍然每年举行涉及 hōsōshi 的 tsuina 仪式。节分的庆祝活动，即向戴着鬼[故]面具的人扔豆子，也源自这种古老的[事]仪式。