Ryūō-竜王(りゅうおう)

翻译：龙王，nagaraja

外观：龙王是佛教宇宙学中的龙王，[文]他们放弃了邪恶的道路，并致力于帮[章]助人类获得精神启蒙。虽然龙王是龙[来]，但它们通常被描绘成人类形态或人[自]蛇混合形态，而不是传统的龙形态。[i]

最著名的龙王是八代龙王——佛陀传授法华经并皈依佛教时在场的八位大龙王。

行为：龙王是强大而可怕的龙，与水[a]有联系并具有控制降雨的能力。作为[m]放弃邪恶和追随佛陀的回报，它们摆[k]脱了困扰其他龙的折磨，例如被卡茹[.]阿捕食。他们住在巨大的水下宫殿里[c]，在那里收集宝藏——尤其是佛教文[n]物和经文。它们拥有神一般的力量，[恐]受到农民、渔民和其他依赖水为生的[怖]人们的崇拜。他们的生计。

起源：日本龙是多种文化传统的复杂混合体。 Ryūō 的原型是印度神话中的蛇王 nagaraja，这些蛇被改编成佛教。随着佛教从印度传播到东亚，印度的龙与中国的龙融合，吸收了中国民间传说和宗教的许多方面。在日本，他们进一步与日本现有的蛇和龙崇拜混合在一起。由于几个世纪以来的宗教融合，起源于中国或印度的龙与起源于日本的龙可能很难区分。有些被视为同一存在的不同化身。然而，也有许多神道龙和佛教龙彼此相似，但被认为是不同的个体。

传说：佛陀宣讲法华经时，有八位龙王在场，还有十位、夜叉、剑陀婆、阿修罗、迦罗罗、紧那罗、摩诃罗卡等十位神灵。要得到她与 ryū 一起，这八个种族被称为 hachibushū——八个军团。他们对佛陀的教义印象深刻，因而皈依佛教，并发誓成为佛教的守护者。虽然他们有着恶魔的外表和凶猛，但他们实际上是仁慈的战神。

难陀（梵语：Ānanda；极乐）是龙王中的最高等级。他是巴楚南达（Batsunanda）（梵文：Upananda，意思是善乐）的哥哥。这对兄弟都被尊为风雨之神。它们是Shō’u kyōhō的崇拜对象，这是佛教祈雨、免受洪水和其他自然灾害的祈祷。

Shagara（梵语：Sāgar[鬼]a；海洋）是所有海洋的龙王。他住[故]在海底一座名为“龙宫”的宏伟宫殿[事]里。他是善如龙王的父亲，龙王是仁[文]慈的祈雨龙神，出现在多个佛教传说[章]中。

Washukitsu（梵文：Vā[来]suki；许多头）是一条多头龙，[自]与日本九头蛇神九头龙有关。在印度[i]神话中，他用自己像绳子一样的修长[a]身体帮助众神搅拌宇宙乳海。这产生[m]了许多奇妙的物质，包括众神为了保[k]持长寿和智慧而饮用的不朽甘露。

Tokushaka（梵语：Tak[.]shaka；毒凝视）拥有致命的毒[c]药。他只需凝视一个人就可以杀死他[n]们，尽管他使用这种力量来对抗邪灵[恐]而不是伤害人。他是吉祥天的父亲，[怖]吉祥天是幸福、生育和美丽的女神。[鬼]

Anabadatta（梵文：An[故]avatapa；无热）是所有龙类[事]中最善良的。他是一位凉爽、清澈的[文]水之神，居住在喜马拉雅山北部的一[章]个湖中。他将恒河、印度河、阿姆河[来]和塔里木河这四大河流从世界之巅引[自]流而来，为这片土地提供了洁净的水[i]源。

Manashi（梵文：Manas[a]vin；大 body）是一条具有强烈慈悲心的[m]大龙。当阿修罗用海水袭击天宫时，[k]天宫大帝用庞大的身躯将海水推回了[.]大海。

Uhatsura（梵文：Utpalaka；蓝莲花）生活在一个美丽的池塘里，那里盛开着蓝莲花。他观察土地上的所有神灵，帮助他们调节雨量和风量，以带来丰收。