“凪人形”

我听到店里传来老人和顾客的声音。

我快速瞥了一眼，看到了一对。

友禅和服，利落的西装，利落的胡子，这家伙很有钱！喜一觉得

说不定能弄到点巧克力呢！ ？

父亲从身后递上茶叶，道：“生茶。[文]”

因为我被告知没有生意的时候不要在[章]商店里闲逛，所以我不能呼吁我的存[来]在，除非我做这样的事情。

读懂喜一心思的亲司挑了挑眉毛，显[自]得很不礼貌，我什么也没说就坐下了[i]。

顾客上门推销的商品是一个很漂亮的日本人偶。

有很多精美的和服，大概是被当人偶用的缘故吧，外行人也看得出来价格不菲。

可是，父亲却说：“我不喜欢。”

喜一抽搐了一下。

Oyaji的词“喜欢”包含了“不好”的意思，被用于布道和布道。

nextpage

wallpaper:141

不知道老爷子是不是从娃娃身上感应到了什么，执着地追问娃娃的来历。嘴。

有一天，整理仓库时出来了一个娃娃。看样子，她是把不知年龄的人偶，连同库房里的垃圾一起扔掉了。

第二天早上，当我醒来的时候，一个洋娃娃被放在祭坛上，令我惊讶的是，洋娃娃还在流泪。

这对吃惊的夫妇想把洋娃娃带到庙里，但洋娃娃又开始哭了，讨厌它。

我不能烧掉也不能扔掉，但又怕丢在家里，所以不知所措的来到了这里。

亲子想了想，最后还是免费买了哭娃[a]娃。

喜一对做生意没有兴趣，而且一无所获，父亲帮他关店。

< p>“明天我去找祭司长，就拜托你打理店面了。”老爷子说道，让喜一更加郁闷了。

当我反驳说，“不要买不太好的东西[m]。”

“没那么差，没那么强我不知道……[k]卖我不懂的东西不是我的本性。以防[.]万一。”

王子说完就回了自己的房间。

喜一第二天放弃了钓炭，那天睡着了，对人偶很反感。

那天晚上，喜一做了一个梦。

那个洋娃娃哭着抱在我身上。我不知[c]道他在说什么，但听上去像是在哭诉[n]着什么。

早上喜一跟父亲说了自己的梦，父亲[恐]也做了同样的梦。

看来爸爸在梦里和娃娃对话了。

“通常他们使用木芥子娃娃。有钱人[怖]做事不同。我没有意识到……”底部[鬼]。

“你看，背面写了一封信，是吧？”[故]

在冗长的序言之后，他说：“为了纪念我已故的孩子……Toyo。 ’是这样写的。

在喜一居住的地区，木芥子供奉水子之灵时使用。

把写着孩子名字的木芥子放在神坛上[事]一年（期间不能生孩子）

之后，付账。烧掉它。

木芥子被称为吊唁木芥子、纪念木芥子和已故木芥子。

没错，那个娃娃不是哭娃娃，而是死[文]人娃娃。

根据父亲的故事，洋娃娃是被母亲的[章]心智附身了。

一个流产了孩子，变得无法再生育的[来]女人

他没有烧掉死去的娃娃，一直把它当成自己的孩子一样疼爱。 .

残留的思绪留在娃娃体内，她痛恨被灼伤。

“如果你把它带到寺庙里，你一定想[自]到它会被烧掉......

‖昨天晚上，我在寺庙里收到了付款[i]，承诺不会烧掉它或扔了。 说完这娃娃就不哭了。

娃娃很快找到了买家。

父亲让品位低劣的富翁承诺不烧不扔[a]娃娃，高价卖掉娃娃。

死亡人偶从喜一的视线中消失了。

---

作者：EXMXZ
原文：『なきにんぎょう』

店からおやじと客の話声が聞こえて来た。

チラッと覗くと一組の夫婦が見えた[m]。

友禅の着物、パリッとしたスーツに[k]キッチリ整った鬚、こいつは金持ち[.]だ！と感じた喜一は、

チョコでも貰えるのでは！？と、す[c]かさず茶を用意し、

おやじの後ろからそろりと「粗茶で[n]すが」と茶を差し出した。

普段、用もないのに店をうろつくな[恐]と言われているため、こうでもしな[怖]いと自分の存在をアピール出来なか[鬼]ったのだ。

喜一の腹の中が読めているおやじは[故]、眉を寄せて邪険にしたが、

跡継ぎの勉強だと言えば客受けも良[事]かったため、おやじはそれ以上何も[文]言えず居座ることに成功した。

客が売りに来た商品は、立派な日本[章]人形だった。

着せ変え人形にされていたのか、立[来]派な着物が何着もあり、素人目でも[自]高価な事がわかった。

しかし、おやじは「好かんな」と一[i]言。

喜一はピクリと反応した。

おやじの『好かん』と言う言葉は、『良く無い』と言う意味などが含まれ、駄目だしや説教のさいに使われたからだ。

nextpage

wallpaper:141

おやじは人形から何か感じ取ったの[a]か、執拗に人形の出所などを聞いて[m]いると、観念した客は重い口を開い[k]た。　

ある日、蔵を整理しているとが人形[.]が出て来た。いつの物か分らない人[c]形を、蔵のゴミと共に捨てたそうだ[n]。

次の日の朝、起きると仏間に人形が[恐]置かれ、何とその人形は涙を流して[怖]いた。

驚いた夫婦は寺に持って行こうとし[鬼]たが、人形がまたぽろぽろと泣き出[故]し嫌がる。

燃やす事も捨てる事も出来ないが、[事]恐くて家にも置いておけず、途方に[文]暮れここへ来たのだった。

おやじは少し考えたが、結局その泣き人形をタダ同前で買い取った。

nextpage

喜一には商売事はやはり興味はなく[章]、何の収穫も無かった上に、おやじ[来]に店じまいを手伝わされむくれてい[自]ると、

「明日お払いに住職んとこ行って来[i]るから、店番頼むぞ」と、おやじに[a]言われ喜一はさらにげんなりした。[m]

「そんなに良くない物なんか買うな[k]よ」と反論すると、

「そんなに悪くも強くも無いんだが[.]な…よく解らんもんを売るのは性じ[c]ゃねぇ。念には念って事だな」

おやじはそう言うと部屋へと戻った[n]。

喜一は明日のイワナ釣りを断念し、人形を恨めしく思いながら、その日は眠りについた。

nextpage

その日の夜、喜一は夢を見た。

あの人形が自分に泣いて縋るのだ。何を言っているのかは分らないが、泣きながら何か頼んでいる感じだった。

nextpage

朝、喜一は夢の事をおやじに話すと[恐]、おやじも同じ夢を見たそうだ。

おやじは夢で人形と会話したらしい[怖]。

「普通はこけしを使うからな。金持[鬼]ちはやる事が違うな。気付かなかっ[故]た…」

そう言うとおやじは店に入り、人形[事]の着物を剥ぎだした。

「見ろ。背中に文字が書かれてるだ[文]ろう？」

喜一は、消えかけている文字を目を[章]こらして読んだ。

長々と前置きの後、『亡き子を偲ん[来]で…トヨ。』と書かれていた。

喜一の住む辺りでは、水子の霊を供[自]養するときこけしが使われた。

生まれて来る筈だった子の名前を書[i]いたこけしを、１年仏壇に置き、（[a]その間子を作ってはいけない）

その後お払いをして燃やすのだ。

そのこけしを、御悔やみこけし、供[m]養こけし、亡きこけしなどと呼ばれ[k]ていた。

そう、あの人形は泣き人形ではなく[.]、亡き人形だったのだ。

おやじの話では、人形には母親の念が憑いていた。

子供を流産した上にもう産めない体[c]になってしまった女は、

亡き人形を燃やさず、ずっとわが子[n]の様に可愛がっていたのだ。

その残留思念が人形に残り、燃やさ[恐]れる事を嫌がったのだった。

「寺にもって行かれると、燃やされ[怖]ると思ったんだろう…

　昨日の晩、燃やしたり捨てたりしな[鬼]い事を約束に、寺でお払いを受ける[故]と言ったから、もうこの人形が泣く[事]事は無いだろう」

おやじはそう言うと、人形を持って寺へと出かけて行った。

nextpage

その後、人形はすぐに買い手がつい[文]た。

おやじは趣味の悪い金持ちに、人形[章]を燃やしたり捨てたりしない事を約[来]束させて高値で売り、

亡き人形は喜一の前から姿を消したのでした。