Jigoku tayū-地獄太夫(じごくたゆう)

翻译：地狱名妓

外貌：地狱太佑是来自堺（现大阪）[文]的传奇人物。她的故事发生在室町时[章]代，但她第一次出现在文学和艺术作[来]品中是在江户时代，当时描绘红灯区[自]生活的小说和图像很流行。她的传奇[i]故事与古怪、反传统的禅宗大师一休[a] (Ikkyū) 交织在一起，一休是日本佛教中最有[m]影响力的人物之一，以其离谱的生活[k]方式而闻名。

传说：很久以前，住着一位名叫乙星的年轻女孩，她是武士的女儿。当她的父亲被杀时，她与家人逃到尼奥伊山，但他们遭到了强盗的伏击。大星被绑架并卖给了堺市一位名叫玉名的富有的妓院老板。她被训练成为一个yūjo——一个上层阶级的妓女。

大星长大后非常漂亮。她也很聪明，[.]头脑敏锐。尽管她的一生充满了不幸[c]，但她相信自己的不幸旋律只是她的[n]业力——她前世所做的事情的结果。[恐]作为一名妓女，她给自己取了“地狱[怖]”这个名字，以此来嘲笑自己的不幸[鬼]。她用装饰着骷髅、火焰和地狱场景[故]的和服包裹着自己的身体。她说话优[事]雅而机智，吟诵的诗词优美动人，听[文]她的人立刻就被她迷住了。她的心里[章]不断地念佛，希望能够超度自己的罪[来]业。地狱的优雅、美丽和智慧很快使[自]她从其他妓女中脱颖而出。她独特的[i]名字也使她从竞争对手中脱颖而出，[a]这些妓女的名字都很华丽，比如“佛[m]陀夫人”。

地狱很快就晋升为tayū，这是妓女的最高等级。这个奇怪女人的话语引起了禅宗僧人一休的注意。他参观了堺市的高须游乐区，并前往玉名妓院寻找他听说过的奇特妓女。h 大约。当一休出现在地狱面前时，她给他朗诵了一首诗：

三共seba
miyama no oku ni
sumeyokashi
Koko ha ukiyo no
sakai chikaki ni如果你住在山里
最好留下来
大山深处
这个地方靠近边境
漂浮的世界

这首诗隐喻丰富，层次丰富，运用了“sakai”（“边界”）和“sakai”（城市）一词。一休并没有错过地狱的暗示。她问，像他这样的和尚，平时不应该离开大山深处的寺庙，现在却在游乐区的边缘做什么——佛教徒寻求逃避的“浮世间”的悲伤和悲伤。出于好奇，一休用自己的一首诗回复道：

一休嘎
mi wo ba mi hodo ni
omowaneba
Ichi mo yamaga mo
onaji jūsho yo至于我
这个身体是我的
中号对我来说毫无意义
一座城市和一座山庄
两者是同一个地方

他暗示，作为一名禅宗僧侣，他对自己的身体没有任何执着——因此，即使他来到妓院也没有什么区别。对于开悟者来说，身体并不真实存在，妓院和寺庙之间也没有任何本质上的区别。有一个并且是相同的。他接着又写了一首诗：

Kikishi yori
螨otoroshiki
地狱ka na亲眼目睹地狱
更可怕
比起听说

地狱明白一休其实是在解释他是专门来看她的，并称赞她拥有可怕的美丽和智慧。 Jigoku为他完成了他的诗：

Shi ni kuru hito no
ochizaru ha nashi没有人会死
谁不堕地狱

她的诗在探讨佛教主题的同时，也暗示着每个看到她的人都会爱上她的智慧她。

地狱承认一休出现在她面前。她为他[k]提供了适合僧侣的素食餐点。一休拒[.]绝了，反而要了清酒和鲤鱼。地狱起[c]了疑心。和尚是禁酒、禁肉、禁色的[n]，这个人看上去肯定不是和尚。她派[恐]了女孩到一休来测试他的真实性格。[怖]女孩们为一休唱歌、打鼓、吹笛子、[鬼]跳舞。僧人很欣赏这场表演，并加入[故]了他们的庆祝活动。

地狱在隔壁房间偷偷听表演。突然，[事]她注意到纸门上的阴影有些奇怪。她[文]往房间里看了一眼，发现所有的舞者[章]都变成了骷髅，一起陶醉在音乐中。[来]当地狱重新进入房间时，一切都恢复[自]正常了。

一休一直参加派对直到昏倒。半夜，[i]和尚醒来，来到阳台，纵欲过度，吐[a]到湖里。当呕吐物落入水中，一休吃[m]下的鲤鱼变成了活鱼。 Jigoku 也酿造了这个。

第二天早上，地狱问一休是不是在做[k]梦，并告诉了他前一天晚上看到的事[.]情。一休教会了她天堂和地狱的知识[c]，以及外表如何具有欺骗性。他向她[n]解释：

“我们什么时候不是在梦中？我们什[恐]么时候不是骷髅？我们都只是被肉质[怖]男性和女性包裹着的骷髅。当我们的[鬼]呼吸一息，我们的皮肤就破裂了，我[故]们的性别就消失了，尊卑就无法分别[事]了。在我们今天所爱抚的人的皮肤之[文]下，只不过是支撑着肉体的骨骼。想[章]一想吧！高低、少幼、男女，都是一[来]样的。如果你意识到这一基本真理，[自]你就会明白。”

地狱发誓要放弃她的职业并成为一名[i]尼姑，但一休告诉她继续做一名妓女[a]。他告诉她，她应该找到自己的启蒙[m]之路；宗教是次要的挑剔，妓女比尼[k]姑更有价值。

从那一刻起，地狱就成了一休的学生[.]。她留在妓院里，一休一次又一次地[c]拜访她，与她一起冥想和祈祷。她开[n]始明白，所有人都只是肉袋里的骷髅[恐]，她找到了平静。她继续做妓女，并[怖]慷慨地捐助慈善事业。她每天冥想、[鬼]祈祷，最终获得开悟。

像大多数妓女一样，地狱在年轻时就患病并去世了。一休在她去世时陪伴在她身边。她的最后一首诗表达了她最后的同情之举：

洁具 shinaba
yakuna uzumuna
no ni sutete
uetaru inu no
hara wo koyase yo当我死时
不要烧我或埋我
把我扔到田里
这样我就可以喂食
饥饿的狗们

一休按照她的意愿将她安葬在田野里，然后在附近的久米田寺为她建造了坟墓y 八木村。