Jigoku-地獄(じごく)

翻译：地球监狱；地狱

外观：那些被认为不值得投生到佛教[文]上五界的灵魂会发现自己处于最糟糕[章]的来世——地狱，或佛教地狱。虽然[来]地狱被描述为一个境界，但它并不只[自]是一个地方。地狱有无数种，一般分[i]为八热地狱、八寒地狱。它们进一步[a]细分为许多其他较小的位面和半位面[m]——根据一些统计，超过 64,000 个——每个位面都有独特的专门惩罚[k]形式和停留时间，根据其居民的罪孽[.]量身定制。虽然日本佛教有许多不同[c]级别的地狱，但一般术语“地狱”通[n]常指的是八热地狱，也称为八大地狱[恐]。八大地狱如下：

东胜地狱，复活地狱，是为犯下杀生[怖]罪的人保留的地狱位面。杀人无悔者[鬼]，必入此地狱。就连杀戮蚊子、苍蝇[故]或蚂蚁等较小的生物——除非悔改—[事]—将导致灵魂堕入地狱。另外，生前[文]特别好斗的人，以及死于叛乱或起义[章]的人，也会堕入此​​地狱。在这里[来]，地面永远炽热燃烧。这个地狱的居[自]民必须用铁爪互相争斗，把对方撕成[i]碎片。可怕的鬼在这片土地上漫游，[a]用铁棒粉碎灵魂。灵魂一死，一阵凉[m]风吹来，立刻就复活了，必须再次决[k]一死战。这里的灵魂经历了无数次被[.]杀的痛苦，在复活地狱的寿命长达五[c]百年。不过，地狱里的时间与人间的[n]时间不同：地狱里的一天相当于四大[恐]天王界的五百年，而地狱里的一天相[怖]当于人间的五十年。因此，东胜地狱[鬼]的灵魂必须继续这种惩罚超过1.6[故]万亿人类岁月。

Kokujō Jigoku，黑线地狱，是为那些[事]不仅杀戮而且犯有盗窃罪的人保留的[文]。在这里，鬼将灵魂击倒在灼热的地[章]面上，并用黑线在他们的身上标记线[来]条。然后，使用斧子和锯子，沿着线[自]留下的痕迹将尸体砍成碎片。其他的[i]则用于通过悬挂在巨大煎锅上方的钢[a]丝运送大量的热铁。当受害者倒下时[m]，他们会被煮沸并在锅中砍成碎片。[k]在这里，一个人的寿命是一千年；在[.]这里，一个人的寿命是一千年。不过[c]，此地狱一日，在鸟天界相当于一千[n]年，而在鸟天界一日，相当于人界一[恐]百年。这相当于大约 13.3 万亿人类年。

守护地狱，即毁灭性的地狱，是为那[怖]些杀生、偷盗以及犯下淫乱罪的罪人[鬼]保留的。这里的痛苦比国条地狱还要[故]大十倍。这里的居民屡屡被压垮铁山[事]之中，被粉碎成血色果冻。当山脉分[文]开时，生命就会恢复，这个过程就会[章]重新开始。树叶如剃刀般的树木点缀[来]着风景，美丽的男人和女人在树顶上[自]向灵魂招手。好色的居民爬上树，在[i]这个过程中将他们的身体切开，当他[a]们到达树顶时，美丽的男人和女人会[m]重新出现在树下，召唤他们回来。当[k]血液和被切断的器官从尸体中喷出时[.]，巨大的恶魔和野兽冲进来吞噬他们[c]的内脏，将灵魂砸成血腥的糊状。口[n]交者将舌头伸出并钉在耳朵上。恋童[恐]癖者将熔化的铜泵入他们的肛门，直[怖]到铜从他们的嘴里倒出来。同性恋者[鬼]看到他们的爱人被火焰覆盖，被迫拥[故]抱他们，结果自己却被烧成碎片。灵[事]魂在这里停留了2000年；然而，[文]在山天领域，一天的时间却长达20[章]00年，山天的一天相当于200人[来]年。因此，这里的一生相当于人类超[自]过 106 万亿年。

Kyōkan Jigoku，尖叫地狱，是谋杀、[i]小偷、好色者和酗酒者的地狱。这里[a]的痛苦比之前的地狱还要强烈十倍。[m]在这里，罪人要么被扔进沸锅里，要[k]么被关在铁室里，被鬼烤。酒后作案[.]的，则被张开嘴，灌入铁水。居民的[c]痛苦呼喊只会进一步激怒鬼，他们会[n]向灵魂射箭或用铁棒猛击他们，让他[恐]们停下来，此时他们只会复活并继续[怖]遭受痛苦。这里的一生是4000年[鬼]，其中1天相当于土总通天的400[故]0年，其中1天相当于人类的400[事]年。因此，一个受谴责的灵魂将在K[文]yōkan Jigoku中度过超过852万亿[章]年。

大京馆地狱，大喊大叫的地狱，里面[来]有杀人犯、盗贼、酒鬼、酒鬼和骗子[自]。这里所受的痛苦，比之前的地狱还[i]要严重十倍。在这里，被诅咒者的舌[a]头被铁钉刺穿，然后从他们的身体上[m]拉伸和撕裂，之后它们重新长出来，[k]并立即再次被刺穿和撕裂。这样持续[.]了8000年，其中一天在Kera[c]kuten相当于8000年，而一[n]天相当于人类的800年。大京馆地[恐]狱中的受诅咒者遭受了相当于大约 6.8 万万亿年的痛苦。

Jōnetsu Jigoku，即燃烧的地狱，里面[怖]有杀手、强盗、色狼、酒鬼、骗子以[鬼]及那些持有与佛教教义相反的思想或[故]信仰的人。在这里，受折磨的灵魂被[事]烧红的铁棒殴打。人们将热串从他们[文]的嘴里插入肛门，然后在巨大的火海[章]中被烤熟。在此地狱中的寿命为一万[来]六千年，其中一日相当于竹地财天的[自]一万六千年，而一日相当于人间的一[i]千六百年。该死这里的灵魂花费了相[a]当于人类 54.5 万亿年的时间。

大净地狱，大焚地狱，与上越地狱非[m]常相似，只是更热。这里的痛苦相当[k]于所有上层地狱加起来的十倍。这个[.]地狱位面是为那些除了针对佛教僧侣[c]的人身犯罪之外还犯下了前面列出的[n]所有罪行的罪人而保留的，例如强奸[恐]尼姑。这里受折磨的灵魂发出的惨叫[怖]声极其可怕，远在24000英里之[鬼]外都能听到。这个地狱的力量是如此[故]之大，以至于那些将被判刑在这里的[事]人在他们真正死前三天就开始感受到[文]他们的痛苦。这一层地狱的惩罚持续[章]半个安塔卡帕（antarakal[来]pa）——印度宇宙学中的一个时间[自]单位，其长度长得深不可测，无法用[i]数学来描述。

Mugen Jigoku，不间断痛苦的地狱，[a]是第八层地狱，也是最深的一层。它[m]是为最坏的情况保留的最糟糕的是—[k]—谋杀了自己的父母；圣人的杀手；[.]那些背叛了每一条佛教戒律的人。这[c]里的灵魂是如此饥饿和口渴，他们撕[n]裂自己的身体，喝自己的血，徒劳地[恐]试图减轻他们的痛苦。言语无法描述[怖]这个地狱有多么可怕；如果Muge[鬼]n Jigoku被准确地描述，读者和[故]作者都会死于它的纯粹恐怖。它是如[事]此之深，以至于一个灵魂需要200[文]0年的、不间断的、以极限速度的坠[章]落，才能一路坠入这个地狱。有人说[来]，被送到这里的人就再也回不来了，[自]也有人说，这里的刑期是一满阿塔劫[i]，之后灵魂可能会再次转世；尽管，[a]即使灵魂最终从这个地狱中释放出来[m]，据说它的惩罚也会持续到下辈子。[k]

互动：因为地狱如此可怕，佛又如此[.]仁慈，所以地狱里受折磨的灵魂是被[c]允许的再进行几次像在梅多那样的考[n]验，看看他们是否能早日从地狱中解[恐]脱出来——或者至少让他们的存在“[怖]升级”到不那么痛苦的状态。在特定[鬼]的日子里，死者的幸存亲属会举行佛[故]教追悼会。虽然地狱中到底发生的事[事]情的具体情况因不同的佛教传统而异[文]，但这是对这些考验的一种解释：

死后100天标志着地狱的第一次审[章]判。这些考验与其说是审判，不如说[来]灵魂已经在地狱中受到折磨。它们更[自]像是呼吁，灵魂（以及他或她仍然活[i]着的家人）向诸神和佛陀求助，以获[a]得更多的救赎机会。在第一次考验中[m]，灵魂被带到Byōdō国王（其真[k]实形态是Kannon Bosatsu，也称为观音或观世[.]音菩萨）面前。

逝世一周年之际，灵魂再次受到审判[c]。这次的评委是Toshi国王（其[n]真实形态是 Seishi Bosatsu，或 Mahasthamaprapta[恐]）。

人死后两周年（死后第三年年初），[怖]灵魂会得到又一次通过考验得到救赎[鬼]的机会。护堂天林王（其真身为阿弥[故]陀如来）主持这次审判。在汉传佛教[事]中，这第十次考验是最后的救赎机会[文]；然而，在日本佛教的某些形式中，[章]灵魂仍然可以获得三次从地狱拯救的[来]机会。

下一次审判将在死后 6 年后进行，由仁格王（其真身为 Ashuku Nyōrai，或 Akshobhya）主持。

另一次审判在死后 12 年后进行，由祗园王（其真身为大日[自]如来，或毗卢遮那）主持。

第十三次也是最后一次审判在死后 32 年后进行。最后的审判由崩海王（其[i]真身为空藏菩萨）主持。那些通过自[a]己的努力未能通过所有这三项最终测[m]试的人因过失或缺乏在世亲人的祈祷[k]，注定要在地狱里呆很长很长的时间[.]，然后才能投生到其他五界之一。

起源：与Meido一样，日本的“地狱”概念源自中国佛教——特别是“地域”的概念，而“地域”的概念又源自印度佛教“奈良伽”的概念。从中国传入日本后，它发展出了其他独特的日本特色，尽管它从未与本土神道教的地狱概念“Yomi”融合。