日本妖怪 第2页
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Yatagarasu-八咫烏(やたがらす)
翻译：八跨（即巨型）乌鸦别名：sansokuu（三足乌鸦）、kin’u（金乌鸦）栖息地：阳光饮食：未知外观：八咫乌是栖息于太阳的三足动物。它遍布东亚民间传说。起源：自中国新石器时代以来，三足乌鸦就被用作太阳的象征。它可能起源于古代天文学家对太阳黑子的拟人化。在日本，乌鸦自古以来也是太阳的象征，出现在日本最早的文字作品中。它是神圣的生物，也是太阳女神天照的仆人。 Yatagarasu 这个名字的意思是“八跨乌鸦”。一个“跨度”是伸出的拇指和中指之间的长度——大约18厘米——但这个绰号主要只是一种诗意的方式来表达“非常...
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Yasha-夜叉(やしゃ)
翻译：夜叉;佛教宇宙观中的魔神栖息地：河流、森林、山脉食性：杂食性；偶尔吃人外貌：夜叉是佛教宇宙论中出现的强大、高级自然神灵的种族。他们是一种鬼神，即恶魔之神——既被视为仁慈的神而受到崇拜，又被视为愤怒的恶魔而令人恐惧。他们是可怕的战士，是地球宝藏的守护者。它们的形态各异，但外表大多是人形，有着鲜艳的皮肤、尖刺的头发、锋利的牙齿和凶猛的眼睛。他们通常被描绘成携带武器并穿着华丽的盔甲。行为：夜叉是八军团的成员之一——八个超自然种族，他们听了释迦如来的布道而皈依了佛教。与十尊、龙尊、剑陀尊、阿修罗尊、卡茹阿尊、紧那罗尊...
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Yaotome-八乙女(やおとめ)
翻译：八个少女别名：小铃之八乙女（八个手铃少女）栖息地：神社外观：八乙女是神道仪式中使用的手铃的tsukumogami。它们像鹤一样，用一张大布包裹着自己的身体。他们的手脚毛茸茸的，兽性十足，还带着铃铛。行为：八乙女不是有害妖怪。他们的主要活动是参加百鬼夜行（百鬼夜间游行），用音乐和舞蹈为游行队伍增添优雅和美丽。出处：八乙女常见于百鬼夜行画卷中。八乙女的钟声被用于神道宗教音乐和舞蹈“神乐”中。八乙女这个名字指的是八位神社女巫（称为miko），她们身穿白衣，敲响铃铛，表演这些古老的仪式舞蹈。...
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Yaobikuni-八百比丘尼(やおびくに)
翻译：八百（年）尼姑别名：happyaku bikuni外貌：妖比国尼是一位传说中的尼姑的名字，她活了八百年，但一生都保持着少女的青春容貌。她因无意中吃了人形的肉而获得了永恒的青春和美丽——据说这可以带来永生。起源：八佰国的故事几乎在日本的每个地区都一遍又一遍地出现。虽然各地故事的细节有所不同，但要点都是一样的：一个女孩不知不觉地吃了海底世界的某种东西，使她活了很长一段时间，于是她成为了一名尼姑，并环游日本。在许多版本中，这个女孩是贫穷渔夫的女儿，而在一些版本中，她是当地贵族的女儿，甚至是传说中的阴阳师芦屋道满的女...
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Yao no kitsune-八尾狐(やおのきつね)
翻译：八尾狐外观：八尾狐是拥有八尾的强大狐狐。出处：春日坪在《东照大权现不图》中记录了一次与妖狐狐的邂逅，这是一篇赞美和感谢江户幕府创始人德川家康的文献。传说：1637年，德川家光得了重病。当他临终时，他经历了一次启示。他梦见一只八尾狐出现在他面前，是从日光东照宫送来的。狐告诉家光他的病会痊愈，然后病就消失了。当家光醒来时，他的烧已经退了。正如狐狸所预料的那样，他很快就康复了。日光东照宫的八尾狐和家光的非凡康复，证明了家光祖父的神性。家光有一幅纪念《妖狐狐》的卷轴，是受幕府官方画家嘉纳探幽委托创作的。...
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Yanari-家鳴(やなり)
翻译：房子吱吱声栖息地：木屋，尤其是新建建筑饮食：无外观：Yanari 是深夜出现在房屋中的微型鬼。它们最常出现在木屋中，尤其是那些廉价或新建的木屋，其中所有部件都还没有时间安定下来。他们经常携带微型武器或工具，例如木槌或铁棍。行为：Yanari 只做一件事，而且他们喜欢做这件事：制造噪音。深夜，当每个人都睡觉时，它们会从地板、天花板和木制品中出来，在房子里跑来跑去恶作剧。具体来说，他们会敲击家具、墙壁、地板、天花板以及他们能找到的任何其他东西。有时它们甚至会破坏物体，尽管它们的活动通常是非破坏性的。 Yanari...
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Yanagi onna-柳女(やなぎおんな)
翻译：柳女栖息地：柳树饮食：无外观：柳女是深夜出现在柳树附近的精灵。他们以年轻女性的形式出现，偶尔怀里抱着孩子。行为：柳女在漆黑的夜晚出现在路人面前寻求帮助。它们就像像 ubume 和 kosodate yurei 这样的鬼魂，即使在死亡中也会寻求孩子的幸福。传说：很久以前，一位年轻女子抱着孩子在夜里行走。突然，风刮得很大。该女子在附近的一棵柳树下寻求庇护。然而，猛烈的风却让那长长的、下垂的柳枝猛烈地抽打着。女人被树枝缠住了。其中一些缠绕在她的喉咙上。她挣扎着想要逃跑，但树枝却将她的脖子勒得越来越紧。最后，她被勒死...
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Yanagi babā-柳婆(やなぎばばあ)
翻译：柳女巫栖息地：柳树饮食：男性外观：柳爸爸是古柳树的精灵。他们化身为丑陋的老妇人。行为：柳爸爸出现在柳树下并向他们招手。互动：接近柳巴巴的男人会遇到各种各样的不幸。有的人被她的召唤所迷惑，迷失在山里。其他人则被绊倒或摔倒，或者突然发烧。起源：人们认为，长久矗立的柳树能够变成美丽的年轻女子。这些变形的树木引诱人类走向灭亡。然而，这些树并不是永远年轻的。真正古老的柳树变成了丑陋的老太婆。发布了有关柳树精灵的警告，提醒旅行者在路上不要疏忽或粗心。这个警示故事具有双重意义。表面上看，这是与柳树鬼魂出没的迷信有关的警告。...
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Yamawaro-山童(やまわろ)
翻译：山里的孩子别名：yamawarawa栖息地：山地；常见于九州和西日本饮食：杂食性外观：山原是山中的小神，与河童、加拉帕和兵须等其他自然神灵密切相关。身材矮小的生物，类似十岁左右的男孩，头上长着棕色的长发，身体上覆盖着细细的浅色毛发。它们的躯干较短，有两条长腿，可以直立行走。山原最显着的特征是头部中央的单眼。他们善于模仿，模仿落石、风、炸药和工具的声音。他们甚至可以学习说人类语言并唱人类歌曲。互动：像河童一样，山原也鄙视马和牛，并会在看到它们时攻击它们。他们热爱相扑运动，并且比任何人类都更擅长这项运动。像兵须部...
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Yamauba-山姥(やまうば)
翻译：山女巫、山老太婆别名：yamanba、onibaba栖息地：深山中孤立的小屋或洞穴饮食：通常吃人类食物，但会烹饪任何可以吃的东西外观：Yamauba 是日本山区和森林中的老太婆和女巫。他们曾经是人类，但后来堕落并变成了怪物。有些人长着角或尖牙，但大多数情况下，山马看起来就像普通善良的老太太，没有任何邪恶本性的迹象——直到它们发起攻击。互动：Yamauba 独自住在路边的小屋里，他们偶尔会为疲惫的旅行者提供住所、食物和睡觉的地方。深夜，当他们的客人熟睡时，山马变回了他们的本来面目——一个丑陋、年老、邪恶的女巫。...
