香港传说妖怪「卢亭鱼人」

无论古今中外都一直流传著人鱼的故事和传说。 希腊神话中有海妖赛莲（Sirens）， 他会以动人的歌声迷惑水手把船驶到礁石搁浅角，撞个粉碎。 德国莱茵河畔亦有人鱼罗蕾莱 (Loreley)的传说 ，罗蕾莱与赛莲的故事就很相似 ，都一样是以歌声来迷水手。 山海经则记载一种人鱼名「陵鱼」。说到最广为人知的，应该算是安徒生那个凄美的美人鱼故事吧，当然我本人亦很喜欢周星驰先生拍的那套美人鱼。 就算到了现代，我们在youtube 频道上亦经常找到一些声称拍到人鱼的片段。

至于香港，我们亦有一个土产人鱼传[文]说。

据《广东新语》记载，「有卢亭者，[章]新安大鱼山与南亭竹没老万山多有之[来]。其长如人，有牝牡，毛髮焦黄而短[自]，眼睛亦黄，而黧黑，尾长寸许，见[i]人则惊怖入水，往往随波飘至，人以[a]为怪，竞逐之。有得其牝者，与之媱[m]，不能言语，惟笑而已，久之能著衣[k]食五穀，携之大鱼山，仍没入水，盖[.]人鱼之无害于人者。」

在明末清初时，粤人诗人屈大均曾经[c]坐船路经大奚山，就有感而作《卢亭[n]诗》：

老万山中多卢亭，雌雄一一皆人形。[恐]

绿毛遍身只留面，半遮下体松皮青。[怖]

攀船三两不肯去，投以酒食声咿嘤。[鬼]

纷纷将鱼来献客，穿腮紫藤花无名。[故]

生食诸鱼不烟火，一大鲈鱼持向我。[事]

殷勤更欲求香醪，雌者腰身时嬝娜。[文]

在山知不是人鱼，乃是鱼人山上居。[章]

编茅作屋数千百，海上渔村多不如。[来]

这个新安大鱼山、大奚山是什么来？[自] 其实这些都是我们香港现在大屿山的[i]别称。 从前我们的大屿山就有著一个「卢亭[a]鱼人」传说。 传说中卢亭鱼人长有黄眼睛，黄头髮[m]， 有个短尾巴， 身上长有绿色毛。 他们有雄性和雌性， 雌雄皆会扎髻， 能在水中连游三日三夜， 生吃鱼类和吸鸡血为食。和我之前所[k]说的西方人鱼有点不同， 就是他们不会伤害人类。 有传曾经有人捕获过一隻雌性的卢亭[.]人鱼， 初时他只懂笑而不懂说话， 但与人类相处久了就开始学会汉语和[c]吃五穀类食物。

那么卢亭鱼人的长相应该是怎样呢？[n] 这里就有一个在网上找到的想像图

这个土产的卢亭鱼人又是如何跑出来[恐]呢？ 事情就要追索至东晋后期了。 话说那时五斗米道中的领导人物孙恩[怖]和卢循起兵作反， 孙恩在起兵后大概三年就兵败投海自[鬼]杀， 当时还有数百部衆跟他一起自杀，情[故]况就有点像现代某些宗教的集体自杀[事]吧。

孙恩死后，他的部衆就推举孙恩妹夫[文]卢循为主， 卢循曾一度佔据广州。 当时朝廷因还有很多乱党要对付，所[章]以无瑕招呼卢循，于是就把它封为广[来]州刺史招安。 后来卢循芦听从他姐夫建议起兵北伐[自]， 但最终败北而回， 几乎全军覆没 ， 就连广州这个老巢也输掉。卢循曾试[i]过 带兵再攻广州， 不过对广州的守军似乎就无计可施，[a]其后卢循再被朝廷追击， 于是打算转战交州( 越南 )为根据地， 可惜在交州亦再次战败， 最后步孙恩后尘投海自杀，孙卢之乱[m]至此结束。

说了这么久为什么卢亭人还未出现呢[k]？ 其实传说就是卢循由广州转战交州时[.]，有些部衆没有跟随， 途中转而逗留在大屿山等地， 后来这些部衆就演变成人鱼了，而另[c]外亦有传蜑家人的祖先就是卢亭鱼人[n]。 至于这些部衆为什么会变成人鱼呢？[恐] 这是否与五斗米道中的方术有关呢？[怖]这个我就不太清楚了。 [鬼] 如果大家想看多一点有关孙恩和卢循[故]的故事， 大家不妨去看一下已故小说大师「黄[事]易」先生所著的「边荒传说」。

在文中提到，传说中的卢亭人曾参与[文]民变，之后聚居在大屿山。 但其实史实中，大屿山真的曾经发起[章]过一场民变。

大溪山盐民起义

宋朝时大屿山一带已是盐业非常蓬勃[来]， 不过这里的盐业是私盐 。 到了南宋时期， 朝廷就于九龙湾一带设立官富场来管[自]理当地盐业， 由于大屿山的私盐太盛行，所以皇帝[i]就下诏：「大奚山私盐大盛，令广东[a]帅臣递送节次，已降指挥，常切督责[m]弹压官并澳长等，严行禁约。」 朝廷要打击私盐贩卖， 派出了徐安国缉拿师私盐犯 。这就引起大屿山一带的傜族居民非[k]常不满， 于是发起大溪山盐民起义与官府对抗[.]， 后来更一道向广州进攻。

后来朝廷派了钱之望为广州知府， 并以火箭猛攻， 最终朝廷把叛军击退，并乘胜追击杀[c]入大屿山大本营， 进岛后对大屿山原居民进行大屠杀。[n]

《宋史》「知广州钱之望遣兵入大奚[恐]山，尽杀岛民。」

这次民变事件被就称为「大溪山盐民[怖]起义」。岛民被大屠杀后，大屿山的[鬼]盐业亦开始式微。