yokai 第32页
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Koromodako-衣蛸(ころもだこ)
翻译：布章鱼栖息地：日本海；特别是京都府和福井县附近饮食：肉食性；以小型浮游生物和大型船只为食外观：Koromodako 是一种奇怪而可怕的章鱼状妖怪。它们生活在京都府和福井县边境的海域，特别是伊根县和若狭湾。科罗莫达科看起来与普通小章鱼相似。雄性的体长只有几厘米，而雌性的体长可达其五倍。它们是如此之小，容易受到潮汐和波浪的影响，并随水流漂流到任何地方。雌性生活在薄如纸的壳内，而雄性则没有壳（类似于被称为阿尔戈英雄的章鱼家族）。行为：当 koromodako 受到威胁时，它们会变得危险。它们可以立即长到原来大小的许...
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Kōrai no bōzu-高麗の坊主(こうらいのぼうず)
翻译：韩国和尚栖息地：半水生饮食：未知外观：Kōrai no bōzu 是在韩国发现的类似河童的怪物。它们有斑驳的蓝色皮肤、粉红色的嘴巴和耳朵，以及类似海龟壳的黄色外壳。它们的手指和脚趾末端都有又长又锋利的爪子。它们有细尾巴和大头盖骨。行为：高井妖怪是水生妖怪，但它们也会在水面上度过。他们喜欢坐在河边的岩石上，用尖锐的声音唱着当时的流行歌曲，并用一种叫做gekkin的圆形吉他状乐器演奏音乐。他们有一种特殊的歌唱方式——像圣歌一样延长每个乐句的最后一个音节。起源：《Kōrai no bōzu》来自Kaikidan...
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Konaki jijii-子泣き爺(こなきじじい)
翻译：爱哭鬼老头栖息地：山地外貌：Konaki jijii 是居住在山中的精灵，看起来像人类老人。他们拄着拐杖，在超大号的婴儿衣服外面穿上草编雨衣。行为：Konaki jijii 因其像婴儿一样哭泣的独特习惯而得名。它们通常躲在山里靠近道路和小径的地方，当有人在听力范围内经过时，它们就会开始像人类婴儿一样尖叫和哭泣。互动：科纳吉吉吉的哭声常常会引起听到的人的同情。一个人经过小木吉吉并试图安慰它时，就会遭遇令人不快的意外。当他们拥抱哭泣的灵魂时，它迅速变得越来越重。 konaki jijii 紧紧抓住受害者，而受害者...
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Koma inu-狛犬(こまいぬ)_1
翻译：高丽（古代韩国王朝）狗别名：shishi（“石狮”）；仅指张嘴的科马犬栖息地：神社、寺庙和圣地饮食：肉食性外观：科马犬是高贵、神圣的动物，通常被用作圣地的守护者。它们的体型可以从小狗到狮子大小，由于它们与这两种动物相似，因此在英语中通常被称为狮子狗。它们有浓密卷曲的鬃毛和尾巴，强大而肌肉发达的身体，以及锋利的牙齿和爪子。有些科马犬头上有像独角兽一样的大角。然而，许多都是无角的。行为：科马犬是凶猛而高贵的野兽。它们就像看门狗一样，守卫着大门和门口，阻止恶人进入。它们以雌雄配对的方式生活在一起，而且总是在一起。在...
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Koma inu-狛犬(こまいぬ)
翻译：高丽（古代韩国王朝）狗别名：shishi（“石狮”）；仅指张嘴的科马犬栖息地：神社、寺庙和圣地饮食：肉食性外观：科马犬是高贵、神圣的动物，通常被用作圣地的守护者。它们的体型可以从小狗到狮子大小，由于它们与这两种动物相似，因此在英语中通常被称为狮子狗。它们有浓密卷曲的鬃毛和尾巴，强大而肌肉发达的身体，以及锋利的牙齿和爪子。有些科马犬头上有像独角兽一样的大角。然而，许多都是无角的。行为：科马犬是凶猛而高贵的野兽。它们就像看门狗一样，守卫着大门和门口，阻止恶人进入。它们以雌雄配对的方式生活在一起，而且总是在一起。在...
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Kokuri babā-古庫裏婆(こくりばばあ)
翻译：古庙住处的女巫栖息地：古老破旧的寺庙饮食：人肉外观：小库里巴巴是一位居住在深山寺庙中的老女巫。她躲在神庙后面，以人类尸体为食。行为：小库里巴巴曾经是一座偏远乡村寺庙的牧师遗孀。当她的丈夫在世时，她是一位尽职的妻子，帮助管理寺庙，照顾教区居民的需要，做饭，打扫，洗涤，并照顾寺庙的场地。然而，丈夫去世后，她隐居在寺庙的住处，成为了一个被关起来的人。当她的食物耗尽时，她开始偷窃人们参观寺庙时留下的供品。因为犯下了大罪，她变成了妖怪，无法转生。从那时起，她就对人肉产生了兴趣。她靠从刚刚死去的人的尸体上切肉而活了下来。...
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Kōjin-鮫人(こうじん)
翻译：鲨鱼人别名：samebito栖息地：海洋；特别是南海食性：肉食性外观：Kōjin 是与人形非常相似的水生类人生物。与西方传说中的人鱼不同，亚洲人鱼的外表十分可怕。 Kōjin 拥有黑色、有鳞的鲨鱼般的身体，以及丑陋的、类似人类的面部特征和手臂。行为：Kōjin 原产于南中国海，他们在那里过着与其他人鱼相似的生活。他们以编织技艺而闻名，他们一生的大部分时间都在织布机上工作。他们编织的海丝质量上乘，即使在水中也不会被弄湿。他们非常情绪化，经常哭泣。当他们哭泣时，珍珠（或根据某些说法是珍贵的宝石）从他们的眼睛里掉下...
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Kohada Koheiji-小幡小平次(こはだこへいじ)
翻译：无；这是他的名字外观：小肌平次是江户时代著名的鬼魂，与剧院有着密切的联系。据推测，启发他的鬼故事的现实生活事件发生在 1700 年左右。多年来，谣言与民间传说和幻想混合在一起，直到一百年后，即 1803 年的《福州故事》中，他的故事终于被写下来。 numa（“朝霞沼泽复仇奇闻”）。此后不久，他的故事被改编成歌舞伎剧Iroeiri otogizōshi（“多彩童话”）。他在整个江户时代仍然是一个受欢迎的人物。据说小田小平次的鬼魂嫉妒地捍卫着最佳鬼魂演员的地位。直到今天，表演《Iroeiri otogizōshi...
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Kodama-木霊(こだま)_1
翻译：树精栖息地：在未受破坏的森林深处，在非常古老的树丛中饮食：无；它的生命与其宿主树的生命相连外观：在日本的山林深处，树木的灵魂被称为“儿玉”的灵魂所激发。这些灵魂在宿主之外徘徊，照料他们的树林并维持自然的平衡。儿玉很少见，但经常听到——特别是当回声返回的时间比应有的时间长一点时。当它们出现时，它们就像远处微弱的光球；或者偶尔是一个微小的、形状滑稽的、模糊的人形人物。儿玉的生命力与其所栖息的树直接相关。如果树或儿玉其中一方死亡，另一方就无法生存。互动：儿玉被尊为树神和森林保护者。他们祝福森林周围的土地充满活力，发...
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Kodama-木霊(こだま)
翻译：树精栖息地：在未受破坏的森林深处，在非常古老的树丛中饮食：无；它的生命与其宿主树的生命相连外观：在日本的山林深处，树木的灵魂被称为“儿玉”的灵魂所激发。这些灵魂在宿主之外徘徊，照料他们的树林并维持自然的平衡。儿玉很少见，但经常听到——特别是当回声返回的时间比应有的时间长一点时。当它们出现时，它们就像远处微弱的光球；或者偶尔是一个微小的、形状滑稽的、模糊的人形人物。儿玉的生命力与其所栖息的树直接相关。如果树或儿玉其中一方死亡，另一方就无法生存。互动：儿玉被尊为树神和森林保护者。他们祝福森林周围的土地充满活力，发...
