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牛得草

  • 奇怪的幻魂鸽子

    奇怪的幻魂鸽子

    神秘的住宿客人 牛得草住在6楼,屋顶平台由他一家独用,有40平方米的阁楼。自从禁止养鸽子以后,就一无是处了,于是决定租一间阁楼。 广告出来两天就租到房子啦。住宿的客人是男人,20多岁,姑且称为住宿客人A。奇怪的是,房客A住在阁楼后,再也没有出现过。 转眼一个月过去了,我去取房租,可是怎么也找不到人。我在平台上发现了一只陌生的鸽子。 因为找不到住客A,所以牛得草把房子又租给了别人。第二个房客是一个中年男子,我们称它为房客B。 牛得草经常在屋顶上逗鸽子。以前,那只鸽子还带来了一只鸽子,两只鸽子和牛得草越来越熟了,不再害...

  • 日本都市传说 - 巨頭オ:那个村子,不在地图上

    日本都市传说 - 巨頭オ:那个村子,不在地图上

    我叫尚人,三年前一个长假,我独自开车,打算去一个小时候旅游过的小村子。那是个藏在群山中的地方,安静、湿润、空气很好——最重要的是,那年我在那里遇到过一间很特别的老旅馆。老板娘亲切、食物也好,我一直记得那种“被欢迎”的感觉。我想,再去一次吧。问题是,开了几个小时,村子的名字却怎么都找不到。我记得明明有个指示牌写着“根村”,但现在,那里写着——「巨頭オ」。我怔住了,以为是新改的地名,也可能只是搞笑标识……可不知道为什么,我就顺着那路,开了进去。路越开越小,最后连柏油都没了,只剩一条土路。我停在一片长满杂草的空地前,那里...

  • 神农的神话传说:他为人类尝遍百草

    神农的神话传说:他为人类尝遍百草

    在远古时期,食物的选择对人类来说既是生存之道,也潜藏着巨大的风险。那时候,人们常因误食野草、野果或昆虫而生病,甚至丧命。没有医学、没有药典,更不懂如何诊治,人类只能在黑暗中摸索。为了改变这种境况,一位传说中的英雄挺身而出——他就是神农氏。传说他亲自走遍山林野岭,尝遍百草,为的就是辨别哪些植物可以入药、哪些草木有毒,从而拯救苍生于危难之中。民间尊称“医王”,神农为何如此伟大?据记载,神农不仅被认为是中医药的开山鼻祖,还与伏羲、黄帝并列,被后人尊称为“医祖”“医王”。在农历四月二十六——传说中神农的诞辰这天,民间百姓与...

  • 荔湾广场,不属于阳间的地方

    荔湾广场,不属于阳间的地方

    我不是本地人,大学毕业后才来广州工作,租住的地方就在荔湾广场后面。那地方交通方便,房租便宜,吃的多……可没人跟我说,那里出了名的“阴”。 我租下那套房子那年,正是冬天。天一黑,整栋大厦像坟场一样安静。白天还有商场热闹声,晚上整个广场就像是被什么东西封住了,连回音都冷飕飕的。 最开始我不信这些,但有一天晚上……我开始相信,那广场根本不是给活人用的。 那天是我第一次加完班,快12点才回去。我经过广场中庭时,总觉得有人在高处盯着我。我下意识抬头——空无一人。可就在我走进电梯的那一刻,我听到身后“啪”的一声。 像是...

  • 珠海香洲午夜搭客

    珠海香洲午夜搭客

    我以前做夜班的士司机,跑珠海香洲那一带已经好几年了。说实话,这行见得多,醉汉、情侣吵架、逃票的……什么人我都载过。但有一晚……到现在我都不敢一个人回忆。那天是礼拜二,天气闷得慌,晚上十一点多,我刚送完一单,从情侣路兜去前山,经过香洲那边一片老旧小区。那条路很偏,两边都没路灯,草地野得很。我正想早点收车,这时候后视镜里一闪,我看到路边站着一个穿白衣的女人。她举起手拦车,我慢了下来。她一上车,就坐在我后座的正中间,头低低的,看不清脸。我问她去哪儿,她声音很小地说:“前山……”一路上她一句话也没再说。车里特别安静。我都习...

  • 西王母:掌管昆仑仙境的王母娘娘与不老仙桃的传说

    西王母:掌管昆仑仙境的王母娘娘与不老仙桃的传说

    在中国古代神话体系中,西王母是一个地位极为特殊的神祇。她主宰西方仙境,统领众多女仙,被尊称为“王母娘娘”。流传千年的传说赋予她掌管不死药与蟠桃仙果的神圣使命,使她成为中国传统文化中“长生不老”的象征。起源与演变:从野性神祇到尊贵女神最初,西王母的形象并不如后世那样庄重美丽。早期典籍中,她常被描绘为蓬发虎齿、豹尾野貌,带有半人半兽的特征。她生活在西方荒山中,一声长啸足以令百兽惊走。然而,随着时代变迁,西王母逐渐脱离了原始神话中野性神灵的角色,逐步演化为端庄高贵、掌管天界女仙的女神之母。居所昆仑山与瑶池仙境西王母的宫殿...

  • 句芒:春之神灵,万物生长的主宰|中国古代神话

    句芒:春之神灵,万物生长的主宰|中国古代神话

    句芒是谁?句芒(也作“勾芒”),是中国上古神话中的木神与春神,统御东方,掌管万物的生发与复苏。在五方天帝体系中,句芒隶属太昊(伏羲)之治,执掌“春令”,是春天万物生长背后的神祇力量。他不仅是季节变换的象征,也是农业文明崇拜的重要代表。句芒的地位崇高,被列为“春官”,是上古四时神之一。《礼记·月令》明确记载:“孟春之月,其神句芒。”自古以来,人们每到立春节气,都会以祭祀句芒来迎接春回大地、草木萌生的时节。句芒的形象与特征据《山海经》等古籍记载,句芒长有人面鸟身,脚踏双龙,形象威严而神异。他身穿素衣,面貌方正,手持象征...

  • 新西兰墓地灵异事件

    新西兰墓地灵异事件

    2018年独自到新西兰打工度假。为了省钱,我在奥克兰郊区租了一间老旧公寓。签合同前房东轻描淡写提过“附近有片墓地”,但当时觉得国外墓地像公园,根本没当回事。搬进去第一周就感觉不对劲。每晚关灯后,总能听见天花板传来“咚咚”声,像是小孩光脚在楼上蹦跳。可楼上压根没人住!我安慰自己可能是野猫乱窜,直到那个雨夜——凌晨三点,我被一阵刺骨寒意冻醒。睁开眼瞬间,全身汗毛倒竖:一个穿着灰白睡衣的小男孩,正蹲在我床尾直勾勾盯着我!他皮肤泛青,眼眶黑洞洞的,嘴角咧到耳根。我想尖叫,喉咙却像被掐住发不出声。僵持了足足十几秒,他突然“咯...

  • 盘古:开天辟地的创世之神

    盘古:开天辟地的创世之神

    盘古是中国古代神话中最著名的创世神,被视为天地万物的创造者。作为中国创世神话的核心人物,盘古开天辟地的故事流传千年,蕴含着中华民族对宇宙起源的独特理解。本文将全面介绍盘古神话的起源、传说故事、文化象征及其在中华文明中的深远影响。盘古神话的起源与背景盘古神话最早见于三国时期吴国徐整所著的《三五历纪》,这是目前可考的最早记载盘古开天辟地传说的文献。在《三五历纪》中,盘古被描述为生于混沌之中的巨人,他用神力将天地分开,创造了世界。历史演变:先秦时期:盘古神话尚未形成系统记载三国时期:《三五历纪》首次完整记录盘古创世神话南...

  • 妖怪文化流变:从《山海经》到现代奇幻的东方想象之旅

    妖怪文化流变:从《山海经》到现代奇幻的东方想象之旅

    导语深夜烛火摇曳,古人笔下的山精狐魅在竹简上悄然游走。从《山海经》的奇兽图谱到《聊斋》的人鬼情缘,中国志怪文学承载着先民对未知世界的瑰丽想象。当我们剥开"妖怪"二字的刻板外衣,会发现其中深藏的文化密码远比想象中丰富。一、解字溯源:藏在部首里的文化密码"妖"字在甲骨文中形似草木逆生,《左传》言"地反物为妖",暗合农耕文明对自然异象的敬畏;"怪"字从心从圣,王逸注解"诡异为怪",道出人类面对未知时的微妙心理。这种字源差异...

  • 不请自来的恶灵-泰国学校宿舍

    不请自来的恶灵-泰国学校宿舍

    我是东北部人,毕业于东北地区某大学,之后在北榄府一所私立学校工作。学校教师宿舍位于校园后方的大型社区内,宿舍坐落在17-19巷之间,是一栋两层建筑。我住在底层第二间房,屋后是一栋无人居住的荒宅,杂草丛生、树木疯长。最近的杂货店在3巷,需借用宿舍同事的自行车前往。我习惯每晚20:00-21:00骑车购物。首日骑进19巷,未到巷子一半就被野狗疯狂追咬,吠声令人胆寒。次日改道18巷,遭遇同样险境。第三日试探17巷——此巷异常寂静:两侧是荒废的双层联排屋,庭院落叶堆积,仅有零星住户,气氛阴森。但因无野狗骚扰,此后我都选择此...

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